“全书都只是在灌输一个理念，你不是高智商，你通过刻苦学习还是可以达到高智商的成就，但无法回避一个事实，高智商和天赋型只是花了少量学习时间就获得了你要花上多年的努力，而书中还只是举例那些可学习得到的，那些音乐和绘画的领域，你再努力，都还是个庸才而已。最怕这样瞎激励的。”这是豆瓣上对本书的一则评论。我并不认同。划分人为庸才和天才本身就属于固定思维模式的作法。我相信通过刻苦努力和合适的训练方法，能让一个五音不全的人唱得出音准好的歌曲，也能让人画出厉害的画作。

固然，唱歌不跑调不意味着成为专业歌手，画画画得好看也不一定能成为名画家。这就像我们的大学培养出很多声乐专业、绘画专业的学生，但称为歌手和画家是需要很多其他条件决定的，这其中可能包含天赋（先天条件）、机遇等人为不可控的因素。但我们所追求的，难道就一定是比大多数人都强的那种“不凡”吗？成功就一定是比他人优秀、有钱、有才华吗？

如果这本书最终的落脚点还是传统的成功学，那我会感到有点可惜。

读了这本书，让我感受到的是如同动画电影《soul》里说的一样，“火花”其实并不是一个目标，而是你的激情与热爱。梦想并不是用来做梦的，甚至不是用来作为目标去实现的，梦想是用来追寻的。如果你是一个从不止步、追逐梦想的人，那么你的“火花”就一直都在。这“火花”是：努力本身就是意义，不断挑战，勇于求索就能带来幸福感和成就感。

幸福感是挑战难题带来的。人生就是一场升级打怪的游戏，游戏的意义不是最后的胜利，而是过程中的那些险阻、意外，和我们一次次的尝试以及巧妙的化解。我们的想要的不是成功，成为天才，而是我们对人生中一关关挑战拥有了内在驱动力。在我们全神贯注地投入工作，而忽略了时间的流逝和所处现实的忘我状态，乐趣全然来自于过程，外在的报酬产生的动力反而是极小或不存在的。这种由全神贯注所产生的心流体验是本身已经是一种绝佳的体验，是一种巨大而不可替代的幸福感。

梦想是用来追寻的，在实现梦想的路上，成功只是它带来的一种副产品。不过多放大“成功”，才能收获更大的成长与价值。

成长力的读后感篇2

手捧《红旗飘飘，引我成长》这本书，认真阅读，书中的故事令我热泪盈眶，心情久久不能平静，最令我感到自豪和震惊的是匠人胡双钱的故事。

工人师傅胡双钱是制造中国大飞机团队里必不可缺的一份子。他曾仅仅依靠自己的双手和一台传统的机床，制造了精度要求是0。024毫米的一个特殊零件，并通过了检验，震惊了整个行业。0。024毫米，不到一根头发丝的二分之一，精确度要求如此高，这需要多么精湛的技术，多么严谨的工作态度啊！我在心中对胡师傅肃然起敬。

原来，工匠精神就是技艺卓越，就是严谨认真。

说到严谨，想起了我认识的一位学霸——刘建宸。无论题目难易，他的数学考试成绩从未下过98分，次次作业都是满分。他对待学习始终保持严谨认真的态度，认真对待每一道题的运算。我想，今后无论他走向社会的哪个工作岗位，刘建宸同学凭着这份严谨和认真的态度，一定能干得出色，把“工匠精神”传承发扬光大。想想我自己，在完成作业时，经常粗心大意写错别字，算错简单的计算题，遇到难题就不知所措，想要退缩……对比之下，我不禁心生惭愧。放下书本，我拿出数学试卷，在草稿本上认真地演算，更正错题，不再敢有一丝马虎。

胡双钱师傅虽然拥有着非凡的`技术，但是他至今都是一名工人身份的老师傅。他淡泊名利，几十年如一日地磨砺让他成为了筑梦中国的能工巧匠。原来，工匠精神，不仅要求具备顶级的技术水准，还要耐得住清贫，挡得住诱惑。

大家是否记得章丘铁锅？它的制造需要历经十二道工序，再过十八遍火候，一千度高温锤炼，经受三万六千次锻打，直到锅如明镜。一道最简单的清水炒鸡蛋，不放一滴油，就能做到丝毫不。因《舌尖上的中国3》走红的章丘铁锅，引发了热卖。来自全国各地订单如雪花般飞来，铁锅的'价钱也一路飙升。如果完成这些订单，工艺繁复的章丘铁锅靠师傅日夜不停地做，几十年也做不完。

面对丰厚客观的利润，章丘铁锅负责人保持了冷静，毅然关闭了章丘铁锅的售卖网站，推掉了定单。许多人不能理解，说他们傻，他们真的傻吗？当然不是，恰恰是一种超越金钱的智慧之举。他们这种不忘初心，不贪恋金钱，脚踏实地的精神，是对章丘铁锅的守护，对工匠精神的完美诠释。

中国梦的实现需要更多像胡双梦这样的能工巧匠，他们热爱工作，他们专注坚守，他们耐得住清贫寂寞，在他们心中，自己制作的产品没有最好，只有更好。大国工匠，让我们筑梦中国的步伐走得更沉稳、坚定、有力！

成长力的读后感篇3

这几天集中精力读了凌志军先生的《成长比成功更重要》一书，颇多感触。书中描写了三十位“微软小子”的成长史，这些“人精”的成长遵循了一条规律：“e”学生最易成长为社会的中流砥柱。所谓“e”学生是指自主型的学生，他们具有自信、主动、积极，把必须要做的事情做到最好，持续性地保持一流成绩的特征。除此之外，还有自主、自由、坚韧、快乐、有个性、有激情、有想像力，享受学习而不是完成学习，不以分数衡量成败，不一定是第一名，但一定有独立的意志，有强烈的兴趣，有一个执著追求的目标等特征。

此书初版是六年之前，从那以后多次再版，可见受欢迎的程度之深。但是，凌先生不知有没有想到，这本书产生的轰动效应和实际的教育发展进程相比真是不算什么!

在书中，就读于上世纪六十、七十、八十年代的精英们对中国这种“填鸭式”的教育深恶痛绝，对中国大学以及研究生教育颇多微辞。可是，时过境迁，在今日之中国，这种教育模式相比以往更是有过之而无不及。

现在的竞争是从幼儿园开始的，甚至更早，从孩子还没出生时父母就在操心他(她)们的上学问题，买房要买学区房，户口要落在教育程度较好的区。在现行教育制度下，中国的父母们已经几近疯狂。他们的恐慌感极大地影响了孩子，从上学那一刻起，孩子们就背负着沉重的压力，这一背就是十几年甚至二十几年。在这种情况下，谁还能感到学习的快乐呢?

成长力的读后感篇4

工作后我的第一位领导曾对我说过，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思维模式、理清工作思路，不仅是工作中，生活中亦是。在看了《终身成长》后，我对这句话有了更深的理解：所谓终身成长，指的是有终身成长性思维的重要性。

文中提到人们大脑中的思维模式有固定型和成长型，固定型思维下人们容易关注结果，在事情发生时会认为一切都无法改变；成长性思维下人们更注重过程的努力，认为事物在不断变化的。

很多人说“性格决定命运，态度决定一切”，其实，追溯性格和态度的源头是思维模式在主导。文中提到的一个实例：一位应聘者准备报考研究院，她对自己充满信心，只报考了心仪的那一家，然而申请却被拒绝了，这位竞争者开始怀疑是这次竞争太激烈了，还是自己真的资质平庸？她已经对自己进行了裁决——你配不上这所研究院。后来，经过几番内心斗争，她给研究院打电话说：“我不是质疑您的决定，只是想问如果下次再申请，我该怎样改进，您能否给我一些反馈和建议。”研究院负责人对她的主动性颇为赏识，几天后答复同意接受她的申请，原来当时招生办拒绝也只是审阅疲劳后的一念之差。勇于尝试，不怕被拒绝，这就是成长性思维的很好反映。

?终身成长》的最后探讨通往成长性思维模式的历程，共分为四步，一是接受存在的固定性思维，二是观察分析触发固定性思维的原因，三是给情绪命名并时刻提醒自己，四是持续学习提高成长性思维。我对其中的第三步很感兴趣，当触发到固定性思维时，你可以叫它王二麻子又出现了，马大哈来找你了，看你怎么赶走它。我也把自己的这种情绪叫做“小黄牛”，每次它出现时总是很倔强，你推它一下它才动一下，有时可能也推不动。前段时间在跟进项目的过程中，需要走采购和报销流程，自己内心常常对此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一个月，被客户各种催促，后来实在不想看见“小黄牛”把它拉走时，才发现其实各部门都挺配合，流程也没想象中那么繁杂。

每一次改变都是从接受现在的自己开始，希望能不断认识自己，做出一些调整，不断成长，进而内化为对自己有益的部分。

成长力的读后感篇5

?陪孩子终身成长》作者：樊登。最开始阅读这本书的初衷，就是因为樊登本人。他所创办的“樊登读书会”被很多人所认知。

本书引用了很多国外知名亲子教育书籍中的论点与精华。不仅提到了怎样陪伴孩子成长，而且论述了父母自身如何进阶。

我们上一辈的父母，往往更关注孩子的衣食住行。让孩子“长大”，也就完成了父母的使命。而随着时代的发展，观念的更替，现在这一代的父母，越来越注重孩子的“教育”，如何让孩子适应这个多变的社会，怎样成为一个有用的人，以及如何缓解父母自身的焦虑，本书，都给出了建议：

一.培养父母与孩子之间无条件的爱

我们常说，父母对子女的爱是无私的，试问一下，真的是这样吗？我们是不是也会为了让孩子完成某个学习任务，而许以条件？那么孩子的学习到底是为了这个“奖励”，还是学习本身。

我不否定“奖励”确实有一定的效果，但，家长本身要认清“奖励”并不是最终的目的。真正让孩子成长的，是孩子的“内驱力”，而不仅仅是外部激励。真正认识到，学习的乐趣，求知的喜悦，才是孩子终身成长的前提条件。

二.价值感的重要性

“价值感”和“归属感”让孩子愿意变得更好。每个人生来都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下级”，我们在每一个角色里，被人否定、排斥，都会让我们失落甚至自暴自弃。这就是，所谓的“价值感”和“归属感”。我们的孩子亦是如此。

若孩子总是在比较中和讽刺下长大，他的自尊就会被触动，自信就会被打击。并且这种“无用”感也会被放大，直到伴随一生。

我们要学会如何点亮孩子心中的火焰，而不是浇灭他。当孩子拥有了价值感和自尊心时，他才会成为一个自律而又有自控力的人。

三.终身成长的心态

我们时常陷入舒适圈，而停止向前。规避困难，痛恨变化，这就是“固定思维”。而面对未来瞬息万变的时代，不仅仅是我们自己，更要培养孩子拥有“成长思维”。

不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。

作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。

“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……

成长力的读后感篇6

最近我读了一本书，书的名字叫《文明美德伴我成长》。沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着书，细细品味那四个字——文明美德。

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史。大量的考古资料证实，距今几百万年前，我国境内就有古人类在生活。黄河、长江哺育了华夏民族，勤奋勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。

来和我一起听听这本书里两个人的语言英国科学家霍金说过：我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有我爱和爱我的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。所以他的.脸上始终保持着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿曾说过：如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的眼光和春风。假如我是旅客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

其中，让我印象最深的是《爸爸妈妈辛苦了》。爸爸妈妈整天在外面奔波、赚钱，都是为了我们，而我们自己又如何才能不让他们操心？我认为作为一个学生，能做的就是把学习成绩提上去，在生活中要学会自强自立，不要让父母担心。现在我们要用日益丰满的羽翼为爸爸妈妈撑起一片天。

我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的生活会更加丰富多彩！

成长力的读后感篇7

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明美德，我想到了一个故事。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

我认为，诚信是最大的美德。诚信这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师家长就教导我们要学会诚信,随着时间的流失，越来越多的不诚信商家的出现，假烟、假酒、假药，各式各样。“诚信”乃立人之本，正如季布的“一诺千金”一样。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的'走下去。让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们让文明和美德手拉手，结伴同行！

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