故事开始于一位虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥多维特勒毕生致力于以科学的手段证明神明的存在。又制造出了‘反物质’。接着，他被杀害，反物质失踪且在24小时内自动爆炸。于是主人罗伯特兰登与死者的养女维多利亚展开一场紧迫，危险，艰辛的任务——寻找‘反物质’。故事内容曲折离奇，气氛悬疑急迫。作者制造了一个充满科学的宗教世界。以成熟稳重的笔法，知识渊博的内容，结构巧妙的思路写出了自己独特的观念。

故事中另一个主要人物——教皇内侍。他支持宗教，相信上帝。表面上诚实稳重，乐于助人，忠于上帝。而他，并非如此，整件谋杀案以及隐藏反物质的幕后指使人，是他。他坚信宗教和上帝的伟大与存在，他的生命是上帝给予的，他要忠于上帝，于是表面好像在相信科学家列奥纳多维特勒能以科学证明上帝的存在，而暗地里却痛恨他的科学成果，并与其杀害。因为他，相信科学的进步远于人类文化进步，科学会毁灭人类。他，杀害教皇。因为他认为教皇要忠于宗教，不可以有孩子。然而，他错了，失败了。最字终他，痛苦了。当他知道他是教皇与教皇的爱人体外受精生下来的孩子是他时，他应该是崩溃了。最终，他引火自焚了。也许，这样的死最适合他了。因为他是那样的愚忠于上帝与宗教……

在作者的世界里;宗教与科学应怎样发展?宗教人物的内心思想应怎样去培养?以及人性的深处往往会有一些怎样的意外?在《天使与魔鬼》中的世界里通通出现了，通通给予提示了。

?天使与魔鬼》具有独到的文化意义，因为它的世界里有独特的意味。用心去读，用心去感悟，独特“世界”会在书上出现。

一书一世界。

用心去看，用心去发掘书中的世界，才能读懂书，才能读出作者所要倾诉的感情……

魔鬼的井的读后感篇2

这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。

一位画家想画耶稣，可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人，最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了，当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。

后来有人提议：既然画了圣人耶稣，也应该画一画魔鬼的撒旦天使与魔鬼读后感天使与魔鬼读后感。画家认为有道理，于是就四处寻找，终于找到了一位十分理想的人选，惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问：你问什么哭，你不想被画吗?修道士说：以前你画的圣人找的人是我，现在画魔鬼找的人还是我。画家问：怎么会这样。修道士娓娓道来：自从得到那笔钱后，我就去花天酒地，把钱花光后为了满足遇止不住的欲望，就去偷、去抢、去骗……最后锒锒入狱。

圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。

故事最值得称赞的'地方在于虽然剧情曲折，可是整个故事的目标非常明确一一找到被自称光照派从欧核组织偷走并藏在梵蒂冈的具有毁灭城市威力的反物质。因此做到了多而不杂，乱中有序，并且因为故事中的所有地名、机构名、研究成果，甚至是绘画、雕塑作品名，都是现实中存在的，并且非常著名的，因此给人一种超乎想象的代入感。

科学与宗教的论战成了这部小说的主题。

这一论战，从一开始便从未停止过，几百年前，不计其数的科学家遭到教廷的迫害，乃至几年前，是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世仍是西方大学里争论不休的问题。

缺少信仰的年代，在科学加速发达的现代社会，许多古人无法解释、只能托辞神迹的奇异现象都有了合情合理的客观解释，我们不再相信上帝造人，因为人是从猴子进化来的，因为在茫茫星球中，地球只是其中渺小的一颗，在地球之外，还有更多的星球，还有我们不了解的生物。

上帝不能操纵生死，但科学可以，它可以延缓衰老、减轻病痛，甚至还能克隆一个你自己。这在科学的前进中，宗教节节败退。宗教曾经试图蒙上人们的眼睛，试图以残酷的对抗来阻止科学的进程。光照派，一个被宗教蛮横对待的科学家们秘密组织起来的地下组织，最后却在一个宗教狂人的操纵下复活，并险些声名狼藉地成为这个他的垫脚石。宗教狂人最终在事实败露后自焚，但他在失势前的一番演讲或者能够让科学停下高昂的头来。科学是没有灵魂的，它或者可以解决这样那样的问题，但人类心灵需要的指引，科学却毫无办法，这或者也是像牛顿这样的大科学家最后会矛盾到折磨自己肉体的缘故吧。人们面对大自然，不再敬畏，甚至蛮横地对待与自己共存的资源。人们忘了善与恶的界限，盲目地为着一时的利益奔忙，毫不顾及自己抛却了什么。当心灵不再向善，科学带来的是否只能是毁灭?当人类不再忌恶，我们的前方是否还有光明?

魔鬼的井的读后感篇3

?天使与魔鬼》这部由美国作家丹?布朗同名小说改编的电影，情节紧凑，险象环生,全篇140分钟，观者均能在荷尔蒙高涨中体味电影的魅力，悬疑、惊悚、动作，又不乏幽默、科幻元素的结合，让观众在光与影的世界中流连，在经典的世界中陶醉不已。

电影情节围绕天主教与"光明会"的渊源为主题，以汤姆?汉克斯饰演的文字学家罗伯特?兰登破译古老宗教的历史与符号来拯救被绑架的四位枢机主教为主线，集凶杀，悬疑，惊悚于一体。影片极具宗教色彩，深度剖析了梵蒂冈所代表的天主教的深远历史与事迹，即使是许多不光彩的因素也彻底揭露出来。

原著作者丹?布朗可谓是一个伟大的人，除《天使与魔鬼》之外，还有许多以剖析宗教历史的作品，如《达芬奇密码》，《失落的秘符》，《地狱》，宗教与科学在人类历史上截然不同的却又存在着千丝万缕关联的信仰成为他创作的主题，而他也实实在在的揭示了愈多不为人知的东西(尽管有许多内容属虚构)。《天使与魔鬼》这部电影，尤为明显。中世纪时期，科学与宗教问题开始变得激烈，科学的迅速发展，宗教信仰受到前所未有的冲击，教廷为巩固其影响与统治，公然屠杀科学家，这也是"光明会"企图复仇的原因，但随着影片的深入，你会发现，事情远没有想象的那简单。看似等级严密，一片和谐的宗教内部也存异心，传承与变革，和平与战争，天使与魔鬼，随着枢机主教的一个个被杀，内奸的身份也一点点浮出水面，古老教堂的神秘色彩，一步步浮出水面。

但本片的精彩之处不仅于此，单纯的悬疑与惊悚，并充斥着宗教色彩的影片与我们的加入，让小说升华了，"反物质"的加入，与惊险的爆破场面，本为改变改变世界的希望，如今却危及着上万人的生命安全和世界最大宗教的中心。这些刺激元素的加入，更深层次的刻画出科学与宗教的渊源与矛盾。

在人物设置方面，教主侍从或许可称为反面人物，但信仰的差异，毋庸置疑，我们又不能称之为坏人，万物有两面，信仰不同的神学人员，生活经历的影响，造就了绑架，凶杀，爆破事件的发生，但它绝非坏人，从他极力主张疏散群众，以及自己舍身救人的行为便可看出。激情澎湃的青年，与固守传统的红衣主教之间，事件必然发生。

看完本片，我似乎看到了许多经典的影子《七宗罪》《国家宝藏》，但本片不止于此，他有这自己独特的魅力。汤姆?汉克斯饰演的罗伯特?兰登与阿耶莱特?祖丽尔饰演的维多利

亚，亦有一种俊男靓女救世主的感觉，强壮，智慧，帅气，性感，美丽，这对组合堪称经典。

反物质于黑暗之中爆炸，大地为之一振，救世主在光芒中降临，俯瞰众生。穹顶之下，光明与黑暗，终究化为一瞬，天使与魔鬼，值得一看!

魔鬼的井的读后感篇4

从前有一位老渔夫，他每天只撒四网，不会多撒。

这天渔夫去海边撒下网，等了一会觉得渔网很沉，把网捞上来却发现里面是条死驴，把网都扯破了。渔夫非常伤心，把死驴倒了，重新把网撒进海里，过来好久，渔夫觉得比上次还沉，一位是鱼，就把网捞了上来，一看却是一个装着沙子的破缸。渔夫这时更加伤心了，他坚持撒下了第三张网，等了好长时间他才收网，结果网里都是些破瓶子、烂罐子，他看到这种情景以后就控制不住的哭起来。接着他失望的撒下了第四次网，耐心地等待着它全部沉进海底后开始动手收网。老渔夫打开网一看，发现里面有个黄铜做的细颈大肚子瓶，渔夫高兴极了，他摇摇瓶子，发现瓶子很沉，里面像装满了东西，于是他打开瓶盖，瓶口朝下倒了倒，便冒出一股黑烟，黑烟瞬间变成了魔鬼，魔鬼长的很恐怖，老渔夫吓得浑身发抖。魔鬼让老渔夫选择死亡的方式，可是渔夫不知道他到底犯了什么错竟要自己死去，魔鬼说谁救了它就该死去。老渔夫想了想说：“这个瓶子既容不下你的手也容不下你的腿，你是怎样到瓶子里面去的呢？”渔夫说完，魔就变成黑烟往瓶子里钻，渔夫赶紧把瓶盖盖上了，他把魔鬼重新扔到了大海，从此魔鬼就又永远呆在了海里。

这个故事告诉我们不管遇到什么事要多动脑筋，冷静沉着不着急慌乱，才能更好的解决问题。

魔鬼的井的读后感篇5

?天使与魔鬼》的作者丹·布朗的父亲是一位知名的数学教授，曾荣获总统数学奖，母亲是一位宗教音乐家，在教堂演奏管风琴。他就在这样一个科学与宗教相结合的家庭环境中产生了《天使与魔鬼》的灵感。

本书讲了杰出科学家列奥纳多·维特勒致力于以科学的手段证明神的存在。他和养女维多利亚，一个天资聪慧的科学家在实验室里进行高度机密的试验，成功制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大成就尚未对外公布，列奥纳多就在实验室里惨遭杀害，胸口赫然印着一个神秘的标记。更令人震惊的是，藏在地下的“反物质”不翼而飞，这些“反物质”一旦与物质相遇便会产生巨大的能量，足以摧毁一座城市。哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登应邀前来调查这个神秘的符号，在查找的过程中与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的'地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开……

小说所涉及的罗马艺术品、陵墓、地道、建筑都是建立在史实的基础之上。他在小说中还大量地引用历史资料和历史人物，将真实的人和事纳入虚幻的空间中，制造出一种亦幻亦真、虚实难辨的氛围，因此，这本书令人一读起来就会不由自主地一直读下去，甚至废寝忘食。

但读完这本书后，我却陷入了沉思。在科学以指数级的速度迅猛发展的今天，难道信仰失去价值了吗？大家静下心来想一想，科学也许可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，并提供一系列娱乐与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的壮观日出简化成了波长和频率的问题；宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式……如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却因此感到孤立。科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列dna组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻求一种价值……可结果呢？反倒发现了更多的问题。

科学称如果重力和原子量发生哪怕极其微小的变化都会使我们的地球变成一团没有生命的薄雾，而不是现在这样一颗由大片海洋包围着的天体，可你们难道就没看到信仰发挥的作用吗？人们真的就那么容易相信我们仅仅是在无数张纸牌中抽对了那一张吗？难道我们人类已经变得如此空虚，情愿去相信如此巧合至极的事情而不愿相信一种比我们强大的力量吗？

科学给自己披上了一层美丽而缥缈的外衣，看上去如同天使般美好且能带给人们希望。但是谁为了克隆生物便肆无忌惮地把传承了几百万年的生育规则践踏，从而制造了无数畸形的生命？又是谁鼓励人们利用电子设备进行交流，因此我们身边出现了无数低头族？

相反，我们都要相信这样的事实：当我们人类不再相信存在比我们强大的力量时，我们就放弃了自己的责任感。而因为有了信仰，我们就会对彼此负责，对自己负责，对一种更高的真理负责。看到在这个飞速发展而失去控制的世界里，不完美但却率直的灵魂都会因渴望寻求超出我们人类现有的思想高度的真理而产生的一种手足情。而正是这种手足情，才会让整个人类团结起来，去创造真正且属于我们的奇迹。

宗教与科学，谁是带给人们希望且让我们团结一致的天使？谁又是令人类内心变得既空虚又麻木的魔鬼？我相信，我们的内心早已有了答案……

魔鬼的井的读后感篇6

三块钱的东西卖三百块，你说他是骗子，三块钱的东西买三百块，再开张发票，那就是商业。

这世界有三种荒言最可恶，广告，广告以及广告。

如果牙膏的目标是没有蛀牙，他就应该白送给你用。

物有所值就是那些不用广告的东西，大米五毛钱一碗，猪肉五块钱一斤。

市场经济就是掩耳盗铃，卖价一百块的东西，你明明知道它只值一块钱，还是要买。

全国牙防组织，中华营养学会都是些什么单位？有几个人？

骗中国人最简单了，在地上捡泡狗屎，只要你敢说它是用美国技术弄出来的，再给它起个洋名，保准卖个好价钱。

“阿梳达带卡”是什么？一种化妆品，这个词什么意思？没意思。

这世界骗来骗去的，骗子都被骗子骗了。

中国的股评家都是好人啊，拿着庄家的工资冒充散户的亲戚。

骗人不是罪恶，骗不成才是。

——《伊甸樱桃》

随着老潘频频在各大媒体露面，出席各种大型活动，写博客，拍电影，可说是新时代的另类商人，大众不得其解，只以为是老人家没事干爱凑热闹。实际呢？

soho的房子越卖越好，越卖越贵，以为是什么新设计理念或者是什么地点之类的因素，但，却忽略了一个关键，广告。

老潘之所以成为“文化商人”，目的，只有一个，卖房子，而他自己，就是最好的广告。不需要请什么明星大腕，不需要去争那些指标，只需露面，让消费者们记住他潘石屹，以及，soho现代城。

普洱茶在经过一阵肆虐后，开始归于平静，当然，东山崛起，不是不可能。很长时间没弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名贵，可是，也不至在短短几年之内，由几十块，变成几万块。知名度之高，之远，是从未预见的。

03年，云南出了一件事，从茶马古道开始，组织了一批规模不小的.马帮，托着普洱茶，一路走到北京，走了三个月，死了很多马，也算是历经艰辛，为什么这么做？弘扬文化没错，让云南打造知名度没错，最主要的却是商家看到了普洱的商机，借此炒作，一时间风起云涌，人们纷纷跳水，往里砸钱，想乘机大赚一笔，最终演变成为价格战（更类似于股市）。

某天吃饭时，小餐馆的老板说，期货交易就是只看见价格，看不见实物。股票跌了，还能再涨，茶价跌了，大批的货物堆积在阴暗的仓库，何时能见阳光。人们就在这样的盲从中将价格推到浪尖，去过勐海，也去过思茅，茶场的老板说，其实，普洱的成本是相当低廉的，即使是出厂价也如此。卖到外地，甚至出口，这其中的差价，早就被大鱼吃进，而小虾只能随波逐流，随着政府颁布收取印花税，一夜之间，俨然是93年海南泡沫经济崩塌的场面。

广告，顾名思义，广而告之，目的就是宣传，变相说来，是大众能够消费的商品，消费不起的，打广告有用吗？国际名牌不需要打广告，垄断行业，一样不需要，没见过蔗糖的广告，没有见过食盐的广告，没有竞争，广告也就失去价值，同样，没有消费能力，再好的创意也是对牛弹琴。

坐在去往南宁的火车上，遇到两个韩国人，一路聊了起来。

在首尔，大多数人是不买房子的，因为买不起，有钱都买车，那比较实际，且，租来的房子，只要有家人，又温馨，与自己买的有多大差别？

土地是有限的，房价上涨是必然的。可是，在大多数人买不起的情况下，房价涨到天上，对生活在底层的人，会有多大影响？消费力不足，只是一些投机倒把的行为，犹如空中楼阁，可高，也可低，到达一定的承受度，就是爆炸的气球。

租与买？所有权是最大的区别。而自古的观念却也在潜移默化的影响着我们。

很多时候，定向思考，成为了我们的方式，足以左右人的一生，意识形态，环境风俗，固有的沉积，限制新的事物诞生，当你觉得无路可走的时候，也许，换角度，会带领我们走上崭新的人生。

这是我读完史帝芬.列维特《魔鬼经济学》的感受，05年的畅销书，却在这时才看，虽是迟，但，还不晚。

魔鬼的井的读后感篇7

昨晚卧看故事会，一篇《渔夫和魔鬼》的神话，被一位颇有创意的作者改编。读后掩卷默思，觉心领神会，不禁舒心而笑，为这篇小文带给我的人性之美，童心之美，更为作者的灵心慧思而感动。推荐给身旁的老公读，我们都为作者那一颗想教化超度平常人等贪婪欲望的慈悲心肠而感动。

故事是说一对父子，老雷和小雷，钓鱼的时候拉上来一个古色古香的青花瓷瓶，一股青烟化为魔鬼，为感谢救命之恩，魔鬼说可以满足他们三个愿望。老雷的第一个愿望是，中大奖500万，金钱，这的确是绝大多数人的梦想。当然，伴随金钱而稍衍生的，就是淫欲。正当我们的老雷同志甩出大把的银子，在花街柳巷之际，却被人套中笼子，挨了个青红紫绿不说，差一点就命丧九泉。命悬一刻之际，突然想起了魔鬼。第二个愿望，当然是请魔鬼救他的小命了。

魔鬼问之第三个愿望，老雷赶紧说，请你快快回到古瓶里面去。魔鬼无奈阿，只得哀叫着，又化身为一股青烟，老雷赶紧扎紧盖子，生怕这魔鬼再来扰乱他的生活。可这时，小雷同学不依了，他对爸爸说，魔鬼是我们一同发现的，我要重新救魔鬼一次，让他也实现我的三个愿望。老雷拗不过儿子，只得依了他。正担忧之际，意料之外的事情发生了。小雷的第一个愿望是：让魔鬼凶神恶煞的外形变成一个天使的模样。第二个愿望是，让魔鬼将恶毒的'心肠变成一颗悲天悯人的菩萨心。魔鬼说：小朋友，难道你就不想为自己谋取一点利益吗？或金钱，或是考上一所好大学？小雷说：我第三个愿望是，请天使将我们班上那位得了血癌的同学马上救过来！

魔鬼马上高兴地满足了小雷同学的三个愿望，然后他决定去南海修行。临去之前，他感激地对小雷说：“亲爱的小朋友，谢谢你救了你同学，救了你自己，更重要的是，你救了我，从根本上改变了我的命运！”

是啊，也许我们每个人的心中都藏着一个天使，一个魔鬼。只是，我们到底是打开潘多拉的魔盒，让贪婪的欲望将自己的生活带入一个又一个地狱？还是让自己拥有一颗天使之心，让这颗善良的友爱之心关照自己的命运，也关照他人的一生？

?故事会》，一直是女儿的最爱，小女不知从啥时迷恋上了故事会，从此就一发而不可收，期期必买。有时候零花钱不够用了，就将手伸向我：“妈妈，赞助三元钱，新一期故事会又来啦！”所以我们家里，到处都是故事会，故事会浅显易懂，深具哲思，很快就成了我们一家人的精神食粮，成了女儿学作文，学做人的教科书。是啊，仔细品读，每一篇文章都是那么朴实，那么真诚，弘扬着人性的善与美，呼唤着人性的回归，净化着人的灵魂。

魔鬼的井的读后感篇8

?魔鬼经济学》这本熟大家应该都听说过，在中国和国外各种刊物上基本上都提到过他，他的知名度特别高，这就是因为他是以话风清奇，脑洞诡异而著称的，你可以发现这个作者在各个问题的分析中特别的刁钻，他的这种思维习惯可能是我们很多普通人都很难用上的，但是从这本书里面我们依然可以吸取一些有用的东西。

首先是理解和应用这个经济学原理。有很多，比如宏观经济或者是各种数学模型，这些是我们在日常生活中很少用到的，但是经济学的思维习惯在日常生活中是非常有用的，这里面最重要的一个就是人的动机问题。人做一个事一定有他的动机，不管他中间的过程如何复杂，他的过程和结果之间肯定会有一种必然的关系，那么，我们日常生活中所做的大多数事情就是用不同的方式，不管是靠观察，还是靠数据来揭示别人的动机。另外还有一个就是，通过反常和逆向的思维来看问题，我们每个人在日常生活中很容易有一些思维假定，比如，犯罪率有了下降，那肯定是警力更充沛了，肯定是警察多了，或者是采用什么新的治安措施，但是，这种事情不一定总是对的。

因为，的确在许多地方犯罪率下降是伴随着警察的增多，但是我们可以这样想，犯罪率下降本身肯定是原来有一个相当高的基础，那么既然一个城市的犯罪率高，他自然就要配备更多的警力。所以说，有的时候并不是犯罪率和警察数量的关系，而是警察数量对于犯罪率有了一个反作用，这是我们用正向思维所很难想到的。

第二个，就是在职场生活中对某些事情要有一个核心算法的设计，这核心算法当然不是我们每个人都要学编程，然后去学习怎么用每一个应用程序，而是对于每一件事情都有一套自己的方案，像作者在这本书里面所调查的问题，都是相当难以调查的。比如两个相扑力士在比赛的时候有没有放水这种情况，正常人肯定是看不出来的，因为两个人在相扑的时候几秒钟就可以决定胜负。一个人用没用劲儿，你很难在比赛台上正面的看出来，但是，即使你想要用所有的数据来进行分析，难度也非常大，因为这些数据太杂太乱，而且也不是所有的相扑力士都会进行假赛，那么要发现这种情况，就需要一个完美的核心算法才能很好地直揭露这种情况，所以作者就设计了一个很好的算法，那就是，七胜七负的人会被淘汰，八胜六负的人就会胜利，那么假如在最后一场比赛之前，一个人已经相当于是胜利了，最后一场比赛对他来说没什么意义，而另外一个人刚好卡在胜利和失败的边上，他的最后一场比赛对他来说至关重要，那么一个人对于比赛不是很看重，一个人却极为看重这场比赛，在这种比赛之前，作弊的几率当然是最高的。他就着重地调查了这种比赛，结果发现，卡在胜负边缘的人，胜率高达75%，这就很明显地显示出两个人在比赛的时候，肯定那个已经获得胜利的人做了一些放水的事情。

这种事假如没有一个完美的核心算法是很难发现的，假如你直接利用整个的数学模型或者是分析，也很难发现这里面的猫腻，因为整个对决得胜的胜率差不多还是维持在百分之五十左右的。

最后一点就是，要有在日常生活中经常怀疑权威的这个精神。我们经常看到许多统计学家，在电视上说未来会怎么怎么样，但是这种预测正确的几率甚至还没有一个人瞎萌乱猜高。那么我们就要想一想，他说的这话看上去有逻辑有道理，但是，原因是不是能直接导向结果，结果是不是完全由这个原因导致的呢？假如这两点没有把握好，那么虽然看上去合情合理，但是实际上结论确是错的。

作者正是因为有这种时时刻刻都怀疑权威的态度，所以才会发现某些我们大家深信不疑却被证明是错误的一些结论，比如金钱可以收买选举。作者就发现金钱在实际选举的作用中，只是人们所想象的十分之一。这说明我们所想的和一些权威所说的都并不一定是真理。

好，我们今天想要讲的这个对于魔鬼经济学的读后感，就总结出了三点，从这本书里可以对日常生活中有益的一些启示。第一个就是要善于用经济学的原理。第二个就是要有反应思维逆向思维。最后一个就是应该有一个严密的核心算法。

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