我们还要设计出一幢幢高楼大厦，让人类住房条件大为改善。这些高楼大厦一幢就有1000层，这么高的楼房怎么上去呀？你一定会说：“乘电梯呗！”说错了！这个问题我们都想到了。假如你是第1000层的主人，你只要在一个梯道口把随身携带的超微遥控器对准识别器，按上1000，识别器就会有红光，红光照在你身上时，你就会平稳又快速的上升。当红光消失时，你已经站在你的家门口了。

假如我是建筑工程师，我要设想祖国的未来，建设未来的祖国！

古建筑物的作文篇2

水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。弯弯水曲细牛毛，条条大路通罗马。画家赞桥是点线面的结合，美的述说艺术的体现;军事家把桥视如战士的生命线战争的导火索。在着江南水乡，人杰地灵之地怎能少去小桥流水的作伴。

无论在旭日初生的霜旦，还是在涓涓细雨的午夜。在那“简朴”的桥上总能搜索到旅人们的足迹他们洋溢的笑容心中盘算着什么。在这里他们留下了希望挥发了理想。可见而知道桥与人之间有着密不可分的关系。

我的家乡遍布着一条条简单而又不失情调的桥。在那昔日里匆匆走过的桥，你何尝细细的品味过，又何尝体会到那桥之美的感受。一桥扣一桥，一溪通一溪。凌虚千尺架飞桥，势控长虹挂碧霄。泰顺廊桥一座一式，座座结构相似而又各具特色。廊桥我只走过一次，但其雄伟其精美历历在目。漆红的，泛黄的，淡青的，每种颜色都为之折服都紧逼你的眼放射出典雅而又柔情的气息。匍匐在山丘之中远望桥中，桥并没有桥墩所撑，其起奥妙在于两旁用无数卵石所砌成的方形石台。不禁的让我们赞叹桥梁技艺的高超。而在桥下则是那涓涓细流，拍打着沿岸的细石传出一阵阵交响曲配上岸边杨柳枝上黄莺的独唱简直是人间难得几回闻。

走进桥身便另有一番风味。桥的两边都有阶梯，一步一个脚印，高度缓缓递增眼前又是一道美景像是走进了水墨仙境络绎不绝。桥柱上都镂空了雕刻着副副图案，各各形神不一连成一排来看给我们展示又是另一副图画，可谓是画中画，美中美。桥的独特之处莫过于那亭中亭屋中屋，亭屋之上更亭屋。桥的左右上下都是有所遮掩，桥中还有供游人歇脚之地，而桥上却又有瓦砾覆盖。似亭非亭是屋非屋，与风雨桥不同的是，在那亭屋之上还有一层小型建筑，大多用来挂置牌匾所用。

桥体所采用的是独拱有长虹贯日之气其功能于石供桥相近，但不同的则是廊桥是木桥而不是石桥，其中又多出了几分柔情之感。每逢雨季，细雨滴落在瓦砾，在湖面，在杨柳之上，人们则会踏着青苔。座在廊桥之上望着朦胧之景细谈乐事，稍稍片刻雨停晴初人间仙境便在其中。

古建筑物的作文篇3

我的家乡有座桥，家乡的人都叫它四角桥。你如果看到它，一定会感到惊奇。

我的家乡在江南农村，那里是一片平原，四周没有山地也没有丘，多的是大大小小的河。在我奶奶家的东面不远处有一条南北走向的桥，南面不远处有一条南北走向的河，就在这两条河的交叉河面造起了这座四角桥。

这座四角桥，实际上是由两座水泥双曲拱桥垂直交叉而成的一座“十”字形的桥。桥由钢筋混凝土构成。“十”字的横竖相交显得粗壮了点，成正八边形，边长两米。在相互间隔的四条边，分别向东南。西北。西南和东北四个方向延伸出去。延伸部分的宽有两米，而长有二十米，这是桥的本身。八边形其余四条边上装有栏杆，栏杆上刻有简朴的图画。以中间的正八边行看延长部分就像从它们身上长出来的四只角，所以，家乡的人叫它四角桥。

为什么把桥造成这个样子呢?我为了弄清其中的奥秘，来到桥的中央。原来。在这一片被河流分割成四块的土地上，如果要从一个地方走到其他三个地方，不知要绕多少路：若是建造普通的桥，起码要造三座，才能把四个地方连通。如今，在这交叉点的河面上再座桥，大大节省了造桥财力，还节省了不知多少往来行人的时间和体力。

站在桥中央向四方眺望，都是不风尽头的水流，在那清清的河面上行驶着装粮载物的船只：顺着桥面四个通道的方向望去，却又满是平坦的农田和竹树掩映之中依稀可风的房舍村庄。

奶奶告诉我，四角桥是一九七八年建造的，我回家乡的次数虽然不多，但是，远望中有四角桥的形象却常常浮现在我眼前。啊!四角桥，你多像一个身材魁梧的大力士，撑着你的两手和两脚，引起你的脊梁，默默无声地，让赶路的人从你身上走过，走向希望的田野，走向幸福的明天。

古建筑物的作文篇4

房屋是人类栖息的场所，是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。

到了半坡氏族期间，人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的，呈圆锥状。屋的形状并不规则，屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起，便成为当时的村落。

后来，随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各种形式的房屋，大量建筑起来，以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化亦或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼，上下两层，上层住人，下层拴马，方便安全凉爽卫生;黄土高坡的人们则因地制宜，掘土为屋，建造出一排排冬暖夏凉的窑洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足，无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。

近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。

人们在各式各样的房屋中从事活动，可以说，房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。

众所周知，人类从学会制造工具的那天起，就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具，当然在填饱肚子的.同时，也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。

现代社会，进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋，经受了6.2级地震，却“毫不动容”;有的房屋可以模拟地球外的空间环境，成了地球上的太空站。

现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所，它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。

由于人口猛增，房屋的需要量太大，人们不得不向高空发展，于是摩天大楼拔地而起。据统计，一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。

最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋，恐怕除了人类自己劳作之外，更多的还是大自然的恩赐。

随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望，在将来，人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上，“海底龙宫“，“星球别墅”，“空中楼阁”的出现，大概也为期不远了。青出于蓝而胜于蓝。

古建筑物的作文篇5

假如我是建筑设计师，我会在贫困山区建许多楼房，为那里的贫民用上幸福的家园。

假如我是建筑设计师，我会在没用的空地上多建几个车库或者是几个车场，没有地方停车的车停车在这里，人们就会因为没停车场而发愁。

假如我是建筑设计师，我会在许多居民楼旁都建起健身房，居民可以免费出入，里面健美设备非常多，男、女、杨家、较少都有相对的设施。儿童磨练可以强壮骨骼，中年人磨练可以强壮身体，老人磨练可以增强体质。

假如我是建筑设计师，我会在偏远的地方辟一个大水池。每一条街道龙骨的地方都通往那里，而且还有净化功能，还要在每一条街道补设上一层冷却装置。大雨的时候，雨水可以顺着下水道流到大水池里，还可以储存沸水，如果那个地方旱季了，就可以用储存的水灌溉农田。冬天下雨的时候，就可以启动街道上的‘冷却功能’，把路面上的积雪融化流向蓄水池。为人们上下班带给便利。

假如我是建筑设计师，我还不会为经常地震的地区，设置防震的地面和移往地震的装置，当大地震来了，地面不会非常的大位，像泰山一样。在地下的转震装置不会把震动移往到无人的地区。让人们安心，会在提心吊胆了。

假如我是建筑设计师，我会不择手段的希望，多为社会作出贡献，让我们的世界显得越来越好，越来越美。

古建筑物的作文篇6

桥是人类智慧的结晶，更是时代发展的见证。

人类最原始的桥是独木桥，这种桥是有一根很长的横木搭在两岸之间，使人能从横木上走到对面，确实方便了许多，但古代的技术不像现在这样发达，所以没有什么保障。只有一根横木，人走上去如果失足了，就很容易发生意外，背着重物就更不用说了。

过了几十年，渐渐的，人们用结实的石头来搭桥，这种桥又名石拱桥，用于从河岸到对面，怎么说也是用石头搭上去的，自然结实很多，人能走，车也能走。涨水了，也不能怕，石拱桥中间有许多小孔，能降低水对桥的冲击，安全性很高，但不能用于跨江。第一是因为江面很宽，肯定需要柱子帮助，在当时这可是个大难题，对于他们来说根本不可能；第二是江水流很急，就算你建起来了，如果没有现在的技术，水一涨、一冲，桥就倒了。

现在科技发达了，有了专门“跨江大桥”，这种桥要打地基，固定柱子，要用水泥把砖头“贴”在一起。你说这样结不结实？就算有再多车，再多人，只要有秩序，它依然耸立。为了扩张马路，不易堵车、出事故，人们造出了“多层立交桥”，正如名字，有很多层，达到了扩宽马路，但又不会出交通事故的效果。

读了这些，你不禁会想“未来的桥是怎样的呢？”这就需要我们现在好好学习，天天向上，未来的桥是怎样的或许就会掌握在你这位专家的手中呢！

古建筑物的作文篇7

雷峰塔，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。

西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。遗憾的是古塔无踪，雷峰夕照在西湖十景中成为[缺席者]。雷峰塔有太多的苦难经历。他原名叫西关砖塔，又称黄妃塔，始建于北宋开宝八年。北宋末，塔遭雷击，南宋初修复后比原塔减去二级成为五级浮屠。这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫，供奉金洞罗汉。南宋以后，雷峰塔木构檐廊屡毁屡修，当时画家陈清波等绘声绘色有《雷峰夕照》图，塔下又有御园以芳园。斜阳落照，塔起金轮，湖上黄昏暮景中无有堪与之相匹者，西湖十景中自然少不了好的一席之地。岂料，明喜靖年间，倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了，老树婆娑，有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说:[湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景:[孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。

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