计算机互联网作为开放式信息传播和交流的工具，已经走进了我们的学习和生活。从它刚刚兴起直到现在的风靡一时，年青的我们凭着对新鲜事物特有的接受能力，一直都是它忠实的应用者，无论是学习、休闲还是交流，网络都发挥了不可替代的作用。网络是把双刃剑在给我们带来利处的同时，由于我们辨别是非的经验不足，一些网络糟粕也随之侵袭着我们的心灵。到底怎么样才算是文明上网?反过来网络最大的文明又应该是什么?

其实，关于网络所出现的问题，早已引起了家长、学校和社会的关注，xx年11月，团中央等8个单位发布了《全国青少年网络文明公约》，提倡"要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自我保护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络秩序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。"只要我们正确健康地上网，网络就会成为我们学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。现在，我们不仅学校有电脑，而且很多家庭都有了电脑，那我们在使用网络时该注意什么呢?

善于网上学习，不浏览不良信息。现在人们对我们中学生上网有一种普遍的看法：即不是玩游戏就是聊天。其实，网上学习，天地宽广。在网上学习，可以查关于学习的资料，也可以在bbs上与同学交流学习的经验。这样好的条件，何乐而不为呢?但凡是不良信息的网站，不应该浏览;不健康的聊天室，都应该马上离开;如果不小心点击出了不健康的页面，应该马上关闭。

网络语言尤其是对于正处于青春期与成长期的我们而言具有强烈的吸引力。青少年永远是时尚和流行的载体与传播者，网络上的个性也在我们身上表现的淋漓尽致。网络语言这些独特的表达方式，反映了我们的.个性和联想能力。这从一个侧面反映了我们的特征——年轻的心态和不拘一格的想法。但是自从第四媒体互连网出现以后，任何一个连接到互连网的人都能够把自己的言论传播到网络上去。网络在带来发表言论，表达思想机会的同时，也导致了滥言时代。网络的虚拟性，使的埋藏在人们心底的许多东西都迸发了出来，特别是许多不健康，不文明的东西，反正都不认识现实的我，我想怎么说就怎么说，许多人正是抱着这种想法，成为了不文明事物和行为的传播者，甚至是始作俑者。作为我们青少年应严格规范要求自己，坚决抵制上网使用不文明用语，在网络上不讲脏话不带粗口，做到时时使用网络文明语言，在无限宽广的网络天地里，倡导青少年网络文明新风，为营造健康的网络道德环境做出自己的努力。

上网时文明守法是我们在场的每一位红岭人必需做到的。我们应遵守网络道德规范，懂得基本的对与错、是与非，增强网络道德意识，辨明网上的善恶、美丑，在网上不应随便发表不负责任的言论。前段时间在《高楼坠落玻璃块砸死过路小学生》一文登出后，福田某中学高三学生胡某发帖自称肇事者，经网民和警方一路追踪发现竟是恶作剧。尽管只是场恶作剧，但是18岁的胡某还是为他的行为付出了代价。由于其发布帖子后，一方面造成了严重的社会影响，同时也干扰了警方对案件的正常侦查。根据《治安管理处罚法》的有关规定，警方依法对胡某采取了治安拘留。这也给我们敲响了警钟。

美在文明里演讲稿篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好!

今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

同学们在你们的耳边是不是每时每刻都会想起文明这两个字呢?可是你们记住它们了吗?答案是没有。因为你们早已经把他从你的“计算机”大脑里删去了!

同学们我想你们应该都出国旅过游吧!可是你们知道那些外国人是怎样对待我们的吗?他们说中国人不讲文明，随地吐痰，乱扔垃圾，还在景区的墙壁上写上五个醒目的大字，“到此一游”。你们可能很气愤，认为他们在说瞎话，但是这是事实啊同学们!在外国人眼里我们就是像野人一样，没有礼貌，没有教养。

在学校里我们都处于紧张的学习状态，心情肯定很浮躁想发泄心中的怒火。没问题，去操场在外面痛痛快快的'疯玩一场，抛去心中所有的烦恼。但是有些同学们却没有这样做，而是选择不文明的方式，在教室和楼道里大声喧哗，仿佛要让全世界的人明白，你心中的那团火可以燃烧整个地球。然后，在教室内安静读书的同学们走出来笑眯眯得对你说：“你声音太洪亮了，请安静下来好让我们有一个良好的学习空间。”

同学们文明礼仪是社会进步的基本原则，也是做人的基本原则。不要让他从你的耳边溜走，让他在你的耳边徘徊，作为你的指路明灯时时刻刻提醒着你。

谢谢大家!

美在文明里演讲稿篇3

城建局作为与人民生活密切相关的城市建设管理部门、窗口服务单位，其服务质量好坏直接关系到政府形象。这些年来，我们按照区委的统一部署，认真抓好宣传典型促行风建设工作。xxx年城建局在全区率先推出了社会服务承诺制，之后又相继推出了政务公开、首问责任制，建立服务窗口，推出特色服务，如xxx年推出了“xxx小组”，xxxx年推出房产受理中心，行风建设取得明显成效。房管处被评为省行风建设先进单位，城建局被评为区行风建设先进单位，xxx年区城建局还被评为区首批文明机关。

回顾近年来评选工作，我们有以下几点体会：

一、领导重视是搞好工作的关键

局领导对抓好十件新事评选工作很重视，将这件工作作为精神文明建设的一个重要抓手来抓，专题开会研究、部署评选工作，将宣传工作列入各支部的年度考核的重要内容，明确由各处支部书记为具体责任人，并由办公室具体负责十件新事评选的日常工作，切实抓好十件新事的动员、推荐、评选报送工作。

二、组织保证是搞好工作的前提

我们在十件新事评选工作中基本做到制度化、经常化、群众化，在组织形式上力求多样化。十件新事主要通过动员、推荐、评选和表彰四阶段来实现。在评选中，我们努力做到动员深入，评选严格，表彰及时。为了及时了解信息，掌握情况，城建系统建立了一支由各单位派员组成的通讯员队伍，及时反映本单位精神文明建设中涌现出来的新人新事。局委在各单位上报的好人好事中推选中最典型的好人好事，参加全区十件新事评选。对被评选为十件新事者，我们及时通过黑板报、宣传栏和召开职工大会形式，大力宣传新人新事，扩大典型效应。通过宣传发动，使职工感到了榜样就在身边，看得见、摸得着，学得到，从而自觉以先进为榜样，使那些平时表现好的工作更加积极，平时表现较差的也在身边先进的带动下，主动工作不甘落后。如区环卫处xxx为盲人倒马桶被评为区十件新事以后，由于工作调动，他原先所在的班组自动接下了为这对盲人夫妇义务倒马桶的事，真正起到“闪光一点，文明一片”的效果。由于十件新事评选工作推荐有网络，评选有制度，系统好人好事及时得到肯定表扬，从而有力地促进了两个文明建设，好人好事不断涌现。

三、抓住典型是工作的基础

局委以十件新事评选为契机，积极宣传身边典型，用身边的典型带动人，促进系统的两个文明建设。如文教房管所的董志海师傅原是名普通的管道工，在学习徐虎活动中，他主动请缨，成立了以他名字命名的“董志海小组”，数年如一日地坚持管道应急维修全天候服务，被大家称为“宁波的徐虎”。我们将他的事迹通过多家媒体广为传播，并在宁波建设系统和局系统内推广他的精神，97年“董志海小组”全天候服务事迹被评为区精神文明十件新事之一。

四、促进服务是搞好工作的宗旨

通过评选十件新事活动，增强了职工的主人翁意识，十件新事评选让职工议职工评，克服了评选先进由领导一锤定音的现象，使先进典型的群众基础好，科学性强，同时那些助人为乐、努力工作的职工被选为十件新事，进一步激发了广大干部职工关心集体，为单位多做贡献的热情。同时，职工从身边的先进事迹中得到了启发，受到了，形成了比学赶潮的热潮，单位凝聚力大大加强，服务质量有明显提高。如文教房管所以群众的满意程度为标准，长期不懈地抓好服务，推出了“365天24小时”全天候服务等一系列便民措施后，白沙、文教、孔浦房管所也相继推出了“365天24小时”服务措施。其中文教房管所被评为市xx年度先进集体、行风建设示范窗口，xx年被评为区十件新事。

美在文明里演讲稿篇4

同学们：

大家好，我演讲的题目是《我最看不惯的一种现象》。

在班里，经常有一些同学仗势欺人。别人做什么不顺他的意的事情了，这可不得了，马上就跟人大喊大叫。还拍桌子，嘴里说出一串串脏话。旁边的同学都敢怒不敢言。为什么，一个字，怕呗！

同学们是一个班集体，为什么要采取武力解决呢？心平气和地谈话不好吗，为什么要大动干戈呢？弄得别人不好受，自己心里也不舒坦，一举两失，使不得啊！同学们，你说对吗？

有一些同学，遇到这些事，立刻拍桌子，砸板凳来发泄自己的不满，何必要这样呢，一是把别人打伤了，自己也不好过。二是还得让老师。我们已经是六年级的学生了，要懂得宽容，懂得谦让。要“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”“化干戈为玉帛，化荑气为祥和。”这样人人都高兴。

班级是一个团结、友爱的集体，不要使这些事影响了班级的宁静祥和；破坏了同学们的友谊；损坏了班级的荣誉。当宁静的学习环境淹没在一浪高过一浪的争吵和打架中，那该是多么可怕呀！

在这里，我奉劝那些同学，请你们正视自己的错误，换个角度想一想别人这样做是为什么，不要只想自己的利益。要是别人错了，要心平气和地跟他说，不要用武力，脏话了。请不要破坏教室里宁静的学习环境；请不要再让老师头上多添一道皱纹；请不要再破坏自己的形象；请不要毁坏班级的纪律！同学们，让我们一起营造一个团结、友爱、宽容、努力、上进的班集体吧！

我的演讲完了，谢谢大家！

美在文明里演讲稿篇5

今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的.闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

我们从小接受文明礼仪的，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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