东二道街的那个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，也让我印象深刻。其实这个坑完全可以填上，可是小城里的人们都不愿意去填平这个坑。一来则是这个坑可以让很多路过的牛马或者鸡鸭甚至是路过的人们陷在其中，这可是顶好的热闹，人们可以前来观望欣赏，说长道短，也不失作为无聊生活的一种消遣；二来是小城里的大部分人们生活过得甚是拮据，他们可以这个坑为名头，心安理得又堂而皇之地吃又经济又不卫生的瘟猪肉。他们的自欺欺人，和局限性，让人同情，也让人心疼。

可是读到人们的无知和愚昧之处，我是极其生气的。小团圆媳妇，曾经的头发又黑又长，梳着很大的辫子，活泼开朗。可是胡家婆婆“为了她好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗热水澡将健康的小团圆媳妇这个少年女子虐杀了！还在豆蔻年华的团圆小媳妇啊！

人的愚蠢和残忍，可怕得令人发指。小城里的普普通通的百姓，美其名曰为善心，可正是他们所谓的“善心”，残害了多少人呢！他们的人生理想是简单的，长大了开豆腐坊就觉得是一件很了不起的事情；他们的人生要求是简单的，不要衣不蔽体，食不果腹就行。当然，他们也勤劳、纯朴、忍耐、善良。但如果这些品格一旦与愚昧、麻木、野蛮、迷信、保守等精神顽症联手，那么这些品格尤其是善良就会变得相当残酷相当可怕。这些所造成的后果也是不堪设想。

这种变形的'善良，使他们纵容一切丑恶的滋生，却扼杀积极向上事物的发展；胡家婆婆“为了小团圆媳妇好”竟用愚昧的三步曲：毒打、跳大神、洗热水澡将健康的小团圆媳妇这个少年女子虐杀了；王大姑娘自己作主嫁给了冯歪嘴子，违背了所谓的“父母之命，媒妁之言”，于是乡邻们冒着严寒去“探访”、“作论”、大兴舆论挞伐，结果王大姑娘在寒冷的夜里死了。

就是这些人所谓的善，把真正善良美好的人给害死了。我想小团圆媳妇自己做梦都没想到，洗澡竟然把自己的生命给洗没了，多么可怜的小团圆媳妇啊，多么可悲的底层民众啊！

我一直都难以忘记在王大姑娘和冯歪嘴子在一起前，她的声音响亮，院里的人就夸她为人干脆利落；她挑水又多又稳，人们就夸她踏实能干；她个头大个，人们就夸她健康好生娃；可是在没有父母之命媒妁之言王大姑娘就嫁给了冯歪嘴子之后，她的声音响亮变为了不成体统；她的挑水又稳又多成了不像话的姑娘家；她的个头大个成了好不了的一个人。人的愚昧和偏见是有多么的可恶又可叹啊！

在寒冷的日子里，王大姑娘一家只能用草当被子。可是院里的长舌妇们还是穿着靴子带着帽子，在门外窥探，窥探之后再添油加醋乃至无中生有给王大姑娘做传。都说人言可畏，院里的人在吃着人，而且眼不跳，心不惊。

如果没有祖父，“我”是多么的孤独和寂寞啊。祖父教“我”念诗，每每读到“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”的时候，一种物是人非，时过境迁的惆怅油然而生。春去秋来，世上的人也是跟着新面孔换旧面孔。

都说雁过留痕，既然来到了这个世界，那就不要白白走这一遭，努力用心地生活，真实快乐地生活，留下有意义的痕迹才好。

读《呼兰河传》读后感篇2

?呼兰河传》一共有七章和一个尾声，第一章主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活，第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑;第二节主要写卖豆芽的女疯子;第三节写染缸房里的故事;第四节第五节主要写扎彩铺;第六节主要写小胡同卖麻花的;第七节主要写卖豆腐的;第八节介绍火烧云;第九节总写呼兰河的一年四季。第二章写了关于呼兰河人们的精神上的活动，有什么“跳大神”，鬼节放河灯，台子戏，庙会，跳秧歌等。第三章写了祖父与祖母。第四章主要描述了我家的荒凉。第五章写了小团圆媳妇之死，第六章写了有二伯的故事，第七章主要写磨房里“冯歪嘴子”一家的故事。尾声讲述了故事的结局。

通过萧红细腻而详细地描述，我看到了一个对我来说陌生的地方，陌生的年代的人们的生活状况。其中我感触最深的就是小团圆媳妇之死，来的时候活蹦乱跳，没过上几天安稳日子，就走上了黄泉路了，她才十四岁，却早已成为人家的妻子，可她原本应该是个天真活泼孩子，而造成这一切最直接的原因就是她那个恶婆婆。幸好我们生活在当今时代。那时的整个社会严重的重男轻女的`思想，使多少小女孩失去了亲人的爱，本该上学的年纪却不能上学，在家里做这做那，还要饱受摧残。总的来说，呼兰河当时的人们的经济是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我认为呼兰河也许就是当时整个中国农村的缩影。

萧红的整个童年关于爱的记忆大多都来自于祖父，书中很温情的描述了这些关于爱的回忆，祖父的园子里永远是春天、是生机、是五彩斑斓的，而园子外的呼兰河城里却总是凛冽的冬天，是萧瑟、是暮气沉沉的。从祖父那里，萧红知道人生除了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。所以她就向这“温暖”和“爱”的方面怀着永久的憧憬和追求。这也是这本书带给我的感受。

读《呼兰河传》读后感篇3

转眼间，半个学期过去了。我读了一本萧红的长篇小说，名字叫《呼兰河传》这是一本非常有趣的长篇小说。《呼兰河传》讲的是萧红小时候在哈尔滨市的真实故事，一个个故事都让我感动不已。

最让我难忘的是萧红的祖父。她出生的时候，祖父已经60多岁了。萧红家有一个大花园，她和祖父经常在这个花园里玩，花园里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看，好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

萧红的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一样，祖父是个长得很高的人，身体很健康。手里喜欢拿个手杖，遇到了小孩每每喜欢开个玩笑说：＂你看天空飞家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那个孩子的帽给取下来了。有的时候放在长衫的下面，有的'时候放在袖口里头，他说：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子们都知道祖父有这么一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常这样做，也总是把帽子放在同一个地方，总是放在袖口，那些搜索他的孩子没有一次不是他在他袖口里把帽子拿出来的。好像他和孩子们约定好了似的：＂我就放在这，你来找吧！＂

他的祖父是多么慈祥呀！他的祖父是多么有童心童趣呀！他的祖父是多么和蔼可亲啊！希望我也有一个这样的祖父，那我是多么的幸福啊！可以安慰我，可以陪我玩，可以带我学习各种各样的知识。

读《呼兰河传》读后感篇4

?呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。

我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容，然后先读自己喜欢看的，读《呼兰河传》，我就是先读的团圆媳妇这一章节。读完后的感受，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在现在，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱赶病魔，然后醒后再泼。

我读到了一个爱她的祖父，也感受到了她在祖父园子里的快活，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜欢，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到幸福和欣慰，如果没有祖父对她的爱，她的童年该是多么的孤独和冷清。好伟大的祖父！好值得尊敬的祖父！

上帝是公平的，他把一个人送到人间，并不是把所有的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈爱、可亲可敬的.祖父，这说明上帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。萧红的人生，苦难多于快乐，想起祖父，我想，她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧！

读《呼兰河传》读后感篇5

?呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许许多多她儿时的趣事。

萧红在她祖父的园子里面那叫一个快活。看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蝴蝶，丢下黄瓜抓蝴蝶去了。要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不快活。还有一个储藏室，两件黑呼呼的房间，里面有无数个蜘蛛网和不计其数的老鼠，可那里却成了萧红的天地，她在里面翻找出许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着，画着，也没人教导她。她还干了许多傻事：有一次她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤着吃了，萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶到井里，这时祖父说，不用，直接考了就行了，但萧红不干，说落井的鸭子好吃，

这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻，不下雨就像粥一样，下雨了这泥坑就变成了河，大坑里淹死过许多的人，猪，狗，猫，马．．．．．．这个大坑家家户户都知道，就是没有人说要把这个坑填平。

在那个年代，不管多么善良，心里也有一些旧思想，文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得越来越沉重，在结尾的.时候，萧红写到她的祖父已经死了，而后花园真正的主人也不见了，这让我读了，觉得更加难过。

读完了《呼兰河传》，我觉得我们要好好珍惜，自己眼前的东西，快乐的生活。

读《呼兰河传》读后感篇6

窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来，在夕阳的照射下，书柜仿佛镶上了一层金边，格外吸引人。我悄悄地打开书柜，挑出了《呼兰河传》，在阳光的沐浴下心无旁骛地读起来了。

?呼兰河传》的作者是民国四大才女中命运最为悲惨又富有传奇色彩的萧红。正因为她那寂寞独特的童年生活才给了她灵感，她创造了一个个色彩鲜明的人物：顽强的冯歪嘴子，可怜的团圆媳妇，慈祥善良的祖父……每一个人的身上都带着那个年代的印记，带着呼兰河的乡土气息。

其中令我印象最深的是团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她一个下马威，总是无端打骂她。团圆媳妇被折磨得生了病，老胡家听了跳大神的.人的话，决定给团圆媳妇“治病”，烧柴架锅，让她脱光了衣服，在锅里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到这里情不自禁地流下了眼泪，真想冲进去跟他们说明真相，让他们认识到自己的愚蠢无知。我对团圆媳妇的不幸遭遇而感到同情、怜惜，为她叫屈。同时我体会到了旧社会愚昧、无知的恐怖，真是吃人的社会呀！作为女孩子，我很幸运生活在这个新时代，生活幸福，人人平等。

我读这本书不像读其他书那样轻松愉悦，心情非常沉重，我见证了人物悲惨的命运，也感受到了萧红童年的寂寞、呆板。“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里。”萧红如是说。可见，《呼兰河传》是她心灵的家园，精神的故乡和灵魂的安生之处。

合上这本书，我回忆着，我感受到了萧红浓浓的悲情愁绪……这种愁绪像有魔力，它抓着我的心，让我的心久久不能平静，也许这就是这部文学作品的魅力所在吧！

读《呼兰河传》读后感篇7

这个寒假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。

其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢！噢！”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命。

茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……

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