终于找到了实习的学校了，我怀着激动的心情来到了学校，开始了教授学生的生涯。经历了一个月的实习生活，让我初尝了身为一名教师的酸甜苦辣。回顾和学生们一起走过的日子，不禁想起自己的中学时代，也深感如今的学生比我们过去多了一份顽皮，一份灵活，一份大胆。学生的能力一代比一代强，要求也越来越高。因此，要想在学生中树立起好老师的形象，还需要走一段不寻常的摸索之路。

在实习期间，我们的主要任务是班主任工作和教学工作。班主任是班级工作的组织者、管理者和策划者，也是学校管理的中间力量和骨干分子，对良好班风和校风的形成起到举足轻重的作用。

作为一个班主任又怎样使自已的工作上台阶、上水平、上档次呢？实习期间担任班主任工作，我有这样一个认识，班主任对学生的思想教育工作，实质上是一个与学生实行心理沟通的过程，只有真正了解了学生的内心世界，做到有的放矢，方法得当，才能达到教师对学生的成长提供帮助指导、学生对教师的工作给予配合支持的目的，从而收到好的教育效果。下面谈谈自己切合学生心理实际进行思想教育工作的一些尝试下面谈谈本人在实习班级工作中的一点体会。

一、奖惩适当。

我知道一个优秀的班主任，时刻应该用“爱”去开启学生的心灵，很多时候我们的一个笑容，一个课余诚恳的交谈，有时是一个眼神，一句鼓励的话，都会对学生产生长久的影响，你爱的奉献会得到爱的回报，但我们细想一下，这样的学生有多少，真正能感悟到你老师的爱的学生，绝对孺子可教也。常有的是你对他的宽容增加了他的放纵，淡薄了纪律的约束，这在实习中我也是有所体会的。今天我们面对的不是几个学生，而是六十二人的班级没有严明的纪律，如何有良好的班风？在我们的教育工作中，惩罚也是教育的一种手段。当然，惩罚特别要慎重，我认为当我们惩罚学生时，应该注意以下几个方面：

①首先一定要注意尊重学生的独立人格，保护好学生的自信心、自尊心，好的就是好的，错的就是错的，不要一错百错，全盘否定；

②惩罚的目的是警示学生什么不可以做，做了会有什么后果，不是为惩罚而惩罚学生，而是为教育学生而惩罚学生，换句话说，惩罚是手段，教育才是目的；

③谁都会犯错误，但不是谁都会改正错误，受惩罚不要紧，要紧的是改正错误，关键不是惩罚，关键是接受教训，改正错误。

二、主题班会。

经过一个星期的准备，在第一周的周五我主持了新学期的第一次班会，这也是我主持的第一次班会。这次班会的主题是“安全教育与新学期新打算”。

在班会上，同学们积极发言，让我深深的体会现在的中学生已经有了很丰富的安全常识。例如，上体育课的注意事项，交通安全，地震、台风来袭需要注意哪些等等，他们都回答的头头是道。班会的另一个要点是“新学期新打算”，让一些学生上讲台说出他们上学期的不足之处和这学期的计划。这不仅让学生自己找出自己的不足以便改正，更让学生在学期初就定下新学期的大体计划，更有目的地进行学习。这也培养了学生上讲台的心态。虽然没有每一个学生在班会上都发言，但是我坚信每一个学生都有了自己的新的计划、新的打算。每一个学生都对上台发言的同学都深有感受。

三、组织开展活动的魅力。

良好班集体的建设必须依靠活动来实现，活动可以产生凝聚力，密切师生关系，使每个学生发挥主体的积极性，这时进行集体主义教育、健康的竞争心理教育是行之有效的；在我班，凡是学校组织的活动，班主任和我都给予高度的重视，如校运会的报名与训练班主任与我都亲身参与当中，开动员大会，一起与学生训练。告诉他们不用把名次的好坏，放在第一位，只要我们尽力了就行了。

心理学等理论告诉我们：在竞赛活动中，一个人的目标期望水平不能过高，也不能过低，只有中等水平的期望值才能使参赛者保持最佳的竞技状态，对于我们每个同学来讲，活动的目的不是拿名次，而是看我们如何对待竞争，是否有参与意识，是否全身心投入了，是否能做到问心无愧。在活动中进行教育，同学们易于接受也能很快转化为行动。抓住“活动”这个最佳的教育时机，精心设计教育内容，就能收到意想不到的教育效果。

第一是预备阶段。先熟悉实习班级的情况，认识班上的每个学生以及他们学习情况（通过班主任或班委或直接交流）。然后，认真听指导老师上课。现在的听课的感觉和以前完全不一样：以前听课是为了学习知识；现在听课是学习教学方法。目的不一样，上课的注意点就不一样，现在注意的是指导老师的上课方式，上课的思想。接着，根据在大学所学的教育知识和在中学实习听课所学到的.，自己在已有的基础上备课，试讲。做足了上讲台的准备。

在经过了前两周的听课、试讲后，第三周我正式走上讲台，第一次感觉自己所学的知识派上用场。作为一名教师，还有一个天职就是教书，无私地把知识传播给学生。这也是我们实习的重要内容——授课。我初次体会到当老师的辛苦。上一节课，要经过“备课（写教案）——上课——批改作业——接受学生反馈的信息——评讲、巩固练习”这样一个流水线。看起来简单，可其中每个环节又有很多小细节，最主要的是“上课”。这个环节，也就是我们一直在探讨的“课堂教学”。

近年来，我国数学课堂教学改革的浪潮此起彼伏，各种对提高数学教学质量具有指导意义的成果不断涌现。然而，这些成果大多着眼于如何使学生对数学知识与技能学得更多、更快、更好，如何促进与之相应的个体心理品质的形成与发展，却往往忽视了学生的个体社会化发展问题。也就是说，强调了课堂教学中以知识的传递和学习为基轴的教育过程，强调了以个体心理品质的训练与养成为主线的发展过程，却忽视了以人际互动为中心的社会过程。几乎所有的教学过程都发生在学生群体人际互动的环境之中，因此重视学生个体与学生群体的相互作用，加强和指导学生之间的合作学习就是一个很有意义的问题。所谓合作学习是一种教学组织形式，它要求学生们在一些由2—6人组成的异质性小组中一起从事学习活动，共同完成学习任务。

课堂教学作为一种系统，需要不断地进行反馈与矫正。在班级教学中，不同的学生有着不同的学习风格和矫正需要。尤其是在初中数学教学中，班级内学生数学水平差距甚大，设计适当的矫正活动需要大量的计划时间。如果教师是矫正活动的唯一帮助来源的话，那么管理上的困难将会拖延教师对学生的帮助，从而降低它的效能。如果运用合作学习，学生们则可以从同伴中迅速得到高质量的矫正活动的帮助，缩短了矫正时间，也就有更多的时间用于完成学习任务。小组中的合作学习还能为增强学生的学习动机提供诱因，并且能降低焦虑。经验显示，在同伴辅导的过程中，向其他同学提供帮助的小组成员得益最大。这即是说，学习困难学生的进步并不以牺牲优秀学生的发展为代价，相反，所有的学生都能在学习小组的同伴辅导中获益匪浅。

需要说明的是，并不是说建立起了学习小组，在课堂上进行了几次小组讨论学生就能进行真正意义上的合作学习，教师应对学生之间的合作学习作细致的组织工作，对学生的合作学习进行必要的指导，对小组之间的活动情况组织有效的交流，以此来提高小组活动的效率。当我们不断地有意识地培养学生之间的合作意识，使合作学习成为学生的自觉行为时，它所起的作用就会充分地显现出来。还应指出，强调合作学习并不意味着削弱学生的自主学习，事实上，合作学习的一个基本点就是强调个体责任。其出发点乃是强调在各种形式教学活动的互配实施中使学生得到全面发展。

以上介绍的合作学习的教学方法，我个人认为是可行的，能够培养学生的合作精神，又能调动他们的积极性，提高学习效率。

虽然才只实习了一个月，但是我感觉我已经学到了基本教授学生的真谛，那就是要努力工作，提高自己的自身素质和文化素质，提高自身的语言水平和表达能力。这样的话，相信学生会逐渐的接受我的。做好一个好老师并不容易，可是做一个认真负责的老师就容易的多，我不敢确定我将来就是一个很好的老师。可是我却敢说我可以做一个认真负责的老师，我会做到的。

毕业教育心得体会篇2

大学生活即将结束了，回首自身这三年的学习生活，有欢笑，有悲伤有成功当然也有失败，无论如何，自身确实成长了许多。

大学三年是我一生的重要阶段，是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的`重要阶段。从跨入大学的校门的那一刻起，我就把这一信念作为人生的又一座右铭。

大学三年里，在提高自身科学文化素质的同时，也努力提高自身的思想道德素质，使自身成为德、智、体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

德，即思想道德。大学三年系统全面地学习了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。用先进的理论武装自身的头脑，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则；遵纪守法，维护社会稳定，自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，团结同学，关系集体；坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信等错误倾向；树立集体主义为核心的人生价值观，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，当个人与集体、国家利益发生冲突的时候，坚持把国家、集体的利益放在第一位；认真参加学校及系上组织的各项政治活动，在思想上和行动上与党中央保持一致，我曾参加党校系统学习并且取得结业证书，积极主动地向党组织靠拢。

智，即科学文化知识。端正个人学习目的、学习态度，大学三年，我系统全面地学习了本专业的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自身的知识面，培养自身其他方面的能力；积极参加学生科协及科学研究活动中的各项活动。

体，包括身体和心理两个方面。大学三年里，我掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，锻炼自身坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。

毕业教育心得体会篇3

#头条创作挑战赛#

各位朋友，大家好！

我是正道，今天我们一起参观游览美丽休闲的博后村。这里是网红打卡地。

三亚博后村

题博后村

玫瑰火龙有余香，

哎岬湖水美容颜。

民宿美食皆美景，

劝君不要等闲看。

天边看大海，海边看青山，博后村看民宿。

我们看的博后村在哪里？

在三亚市的吉阳区。这里紧靠亚龙湾，有玫瑰园、热带天堂森林公园。

博后村为什么成为了网红打卡地？

一是这里有个爱情湖，名字叫做哎岬湖

我们来到村庄，首先看到的就是哎岬湖，“哎岬”是爱情的意思，哎岬湖就是爱情湖。哎岬湖一眼望去，青山绿水，空气清新，花木环湖、湖光山色，美不胜收。

我们走到木桥上观光、散心，别有一番意境。

这里有野生白鹭，环境优美。

大鹅悠闲地在湖里，是这湖里养的，这里是很有趣的地方。

哎岬湖畔，芳草鲜美，鸟语花香，我们站在观景平台上放眼四周，乡村美景如诗如画。

二是这里的民宿有特色

这里有50多家风格独特的民宿。黎族风格的蓝牙雅居开业迎客。纯洁的白、清新的蓝、干净的泳池，还有船型屋，尽显时尚。

旅行的意义，不一定只是在路上，可以静下来发呆。

三是打造美食一条街，留住客人

品尝当地的海鲜，特色美食。夜晚的博后村更加美丽。

四是这里有亚龙湾兰德玫瑰风情园

我们到玫瑰园参观游览，玫瑰飘香。火红的玫瑰，带来火红的产业。

五是建立了黎族展馆

村庄呈月湾形，是革命老区村庄，有着红色基因。博后村的表演舞蹈《阿哥阿妹》。

我们在旅游中的体会是什么？

小康不小康，关键看老乡。

博后村的旅游特色做好了，村里的环境变美了，村里的百姓也致富了。

一句话，旅游饭，日子甜，幸福梦，道路远。

游客来到这里吃得好，住的好，玩得好。来这里游玩发抖音、拍视频，自然就成了旅游网红打卡地了。

我们说快乐是一种感受，当我们累了、烦了，就出去旅游。看种子发芽，随万物生长。

快乐旅游中来，

远离贪嗔痴，

常修戒定慧，

追求真善美，

幸福就来了。

看山看水看风景，

乐山乐水乐生活。

我们参观游览的博后村就介绍到这里。

博后村

博后村人间烟火味

毕业教育心得体会篇4

自由旅行的反刍——读杨立新女士的旅游文化散文《淡如游记》（文/谭家尧）

杨立新，秦省陈仓散文作家。网名淡如，我师弟颜长江的岳母。因为有这层关系，杨立新女士的文化旅游散文集《淡如游记》得以与我相逢。最让人感动的是，内页有作家的亲笔签名，拿在手上的瞬间，就萌发了写一篇类似于读后感的文章，只是碰上暑假学习、十一大考、暨大研学项目的实施、“阳”后的身体不适和精神颓废等非同寻常的事情，笔者全力以赴，把精力和时间都用在这些交织在一起的烦心事情上了。一旦最闹心的事情卸下重负之后，感觉身轻如燕，这本《淡如游记》与我再次邂逅，摆在床头或案几上，成为闲暇消遣的视觉盛宴了。

?淡如游记》分上下两卷，上卷为“本土寻根”，有“说走就走”、“人说山西好风光”、“神秘的甘南”、“走哪儿算哪儿”、“飞越海峡“等五个部分。下卷为“海外行影”，有“走进澳洲”、“北国之旅”、“北美纪行”、“印象西欧”、“东南亚见闻”、“英伦掠影”、“东瀛散记”等八个篇章。上下卷合二为一，是作家自由旅行的文化反刍，无论国内还是国外，每一篇游记既是行路的梳理，又是心理的主观文化认知。旅行视场与心理客场的碰撞，文化的重量如散发的花香，氤氲于心间。

一、《说走就走》的精神驻留

?说走就走》收录了作家《顿悟也能成佛》《客家大围的生存智慧》《桃花壹号的情趣》三篇游记。《顿悟也能成佛》是游程中见异思迁的产物，对视场的入眼都视为新奇的对象，细腻的笔触或伸向路边成群的高楼与小楼的错落直感，一个无拘无束的广州、一个随心所欲的广州、一个商业文化浓郁的广州处之绰然，笔端流露出对广州包容和不羁的感念。

作家杨立新旅游散文集《淡如游记》正面

作家擅用联想，联想中的比喻一个接一个，思接万千，如视觉中的凤尾竹。“摇曳出粤北的秀丽”，“密密麻麻的桉树，把重重叠叠的山峦包裹得密不透风”，再想到桉树的疯长，最后却成了造纸的用料，把过程的短暂与40天出栏的肉鸡联系在一起，相比之下，桉树的伟岸与最后的结局是在人们的企望中用另外一种形式存在的，只是不再是原来的模样，肉鸡也好，桉树也罢，都用粉身碎骨的牺牲完成了对人类的奉献。其实，自然界的所有资源都如同肉鸡和桉树一样，我们在毁灭原生态的同时，不知不觉地毁灭了自然的呈现。

在对自然的反观视线中一下子游走到了南华禅寺，看到了圆寂千年的禅宗六祖慧能，想起了生前的慧眼心得：“顿悟成佛”，再联想到生活之中一些烦恼之事，可以用顿悟化解。凡尘的苦恨病痛和情仇恩怨按照作家的思维逻辑，都是可以在顿悟中烟消云散的。

内页：作家简介

?客家大围的生存智慧》从朝向风水、外观、墙体材料、精致的做工入笔，再到内围的设计，始终围绕生存的智慧展开。仿佛看到在两晋至唐宋时期，因战火弥漫，黄河流域的中原汉人饱受战争之苦被迫南迁，一路浩浩荡荡，历经千里迁徙的悲壮场面。

客家人落脚粤北之后备受欺凌，智慧的火花在野蛮的生存环境中迸发。为防外敌及野兽侵扰，客家大围就以坚硬的冷漠、无声的蔑视、族群群居的团结告诉所有的霸凌者——客家大围将不再忍气吞声，谁敢入侵大围的领地，将会遭遇挽弓满月，矢射天狼的回击。作家把客家大围的结构和防御功能与客家南迁的历史联系在一起，认为客家大围是中原文化在粤北山区的历史遗存，是客家族群生存与生活智慧的结晶，以宗族为群体的坚固堡垒成为作家的写实对象，细腻的文字宛如流水般温婉，文章最后的一个映像是小女孩的忧郁和失望的表情，定格在大门的柱子之下，把坚硬而厚实的客家围屋雕刻成一座复杂的人性心灵城堡。

?桃花壹号的情趣》采用先抑后扬的笔法，在笔者的意料之外筑起通往朴实美景的乡路。一串平铺的文字，由近至远，像极了沙画的过程般呈现，拥山水入怀的大门，贴着门神，土坯墙上安静的蓑衣似乎在诉说曾经的沧桑，刚下过小崽的拉普拉多那慵懒而萎靡的神态，动静自然的混响与桃花壹号在作家心中的原始梦境形成一种反差时的咀嚼回味，给读者留下些许想象的空间。

土坯房子的风景，一改过程化的画作笔法，边叙边议，所有的细节均是在一抑一扬中完成，如钓鱼由失望到小雅的惊喜发现，在慌乱中正视希望的获得。古老的木门暗设机关，似乎是现代文明的体验者穿越到旧时代的尴尬挽留，是新旧文化交织的一笔精彩折射。

?说走就走》的文化精神，不是反思式的回放，而是作家现场视觉的主观认知，在动态的写实人文环境下，用清丽和恬淡的文字，编织一个又一个场景，抛开日常琐碎的费心之事，在“说走就走”中，完成了愉悦的精神旅行和文化旅行。

二、浅议《人说山西风光好》

?人说山西风光好》收录了作家《隔着门帘看平遥》《王家归来不看院》《魂牵梦绕的大槐树》《梵音袅袅的五台山》《西台谢菩萨》《云冈石窟里的微笑》《神奇的应县木塔》等7篇旅行文化散文。

作家：杨立新女士的签名

?隔着门帘看平遥》又运用了反复联想的笔法，现实与历史的过往不断交替呈现，如斑驳的城墙、各种小轿车零乱纷呈、剥蚀的城门、闪烁的霓虹灯、“飞檐灰瓦的窗子里，飘出了《乔家大院》的主题歌”……意识流式的蒙太奇组合，形成历史与现实的视场对比。作家以阅览历史书籍的身份，翻阅平遥的历朝史籍，其艰辛步履和人文史实叠加成加工过的新视场、新物象、新观念，透过沧桑的物象和细腻的文字，似乎看到了平遥曾经的繁华：一个车流如织、熙熙攘攘的平遥；一个商号林立、商贾穿梭的平遥；一个文化厚重、锐意革新的平遥。

?王家归来不看院》用类似摄影的摇拍手法，一扫晋商大户王家大院的里里外外，王家大院的建筑规模在笔者的眼里是惊人的王道乐园，精心设计各种院落、雕刻，一景一物静静地陈列在眼前，瞳孔里的视物不觉变成灰色的成像：贫瘠土地上曾经的拼搏，王家开拓者的艰苦创业与勤俭持家，从斤斤计较到巧取豪夺，丰硕的成果变成沉甸甸的官银，日进斗金。终于在贫瘠的黄土高坡上围建起深宅大院。一方面反映了晋商的智慧头脑，以及他们用智慧造福于子孙后代。另一方面也是剥削与被剥削的实物见证，是多少无依无靠、上无片瓦，下无立锥之地的贫苦人家才能拱卫起王家富豪的奢靡与幸福。

“俗话说：‘富不过三代’。王氏家族已经富过了许多代，哪有不衰之理。”一句简单的述评成为王家由盛转衰的过渡。在作家的眼里，把奢靡和战乱、外强入侵归结为终结王家豪门兴旺的原因，主观和客观的内外因素，为我们正在拼搏路上的行路人指明了教育后代的方向。

?魂牵梦绕的大槐树》是我最喜欢的一篇神游之文。之所以称为神游，是因为作家一开始把自己的血缘与大槐树联系在一起，一个寻根的子孙带着疑问、带着好奇、带着无法言说的冲动，来到山西洪洞。大槐树的故事才由此展开，诉说了山西人外迁的历史，场景集中在大槐树下，广镜头转为特写，大槐树上的老鸹窝放大成历史的焦点，它是先辈的记忆、是今天笔者心中的拷问，是读者心里的一个传说。文章节奏的拿捏不紧不慢，动态的发展不蔓不枝，故事的原委娓娓道来，始终围绕大槐树，形散神聚。通篇如行云流水，一气呵成。

?梵音袅袅的五台山》同样先抑后扬，以游程为线索，以随想为话题，边叙边议。五台山的香火袅绕与梵音绵绵烘托出一个仙境缥缈的汉藏融合的佛教圣地，着灰袍的和尚和络绎不绝的香客是人文情怀的守护者，他们虔诚的表情为蓝天白云下的神秘大殿注入了活力与生机，伟人的光顾更是为五台山添加了亮色。作家在梵音中感受佛事的心理愿景，谛听佛音的顺心顺意，从而完成精神洗礼。

《淡如游记》目录（部分）

?西台谢菩萨》是《梵音袅袅的五台山》的母篇之作。作家介绍，之所以称为五台，是因为有东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰。为什么五台偏选登西台，是因为女婿要到西台寻访故友的缘故，由此阴差阳错，上了黑车的当。在艰难的旅程中到达西台，当见到地藏菩萨时，心里默念旅途的艰辛是值得的。作家是众多香客的一员，感念菩萨的召唤和导引。整个游程脉络清晰，叙议自然。

三、文化旅游散文的随心性与自由性

关于散文，学界一直有广义和狭义之分。.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整，这是广义上的散文。而在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁，这是狭义上的散文。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。文化旅游散文不是一个新概念，学界普遍认为：“在旅行途中，因一物一景写下的记游性文章，就称为文化旅游散文。”一些正在搞研学旅行的学者们认为：“文化旅游散文是在某一旅行前和旅行后，写下的思辨性散文。”综合两种概念，我个人认为，文化旅游散文是旅游后的心得，是突出人文性和思想性的文化散文。

每个人，都有一个港湾。这个港湾，既是停泊身体的港湾，也是心灵的港湾。有时候需要从港湾出发，让心灵游走，这就是文化人的旅行。杨立新女士是一名资深编辑，散文作家。她的旅行，当然是文化人的旅行。每到一个地方，她眼中的视场不同于一般人的直感，在自觉接受人文信息的同时，自然会把历史与现实、眼前的视场与历史背景联系起来，有时候也把同时映入眼帘的不同场面进行比照性辨识和认知。如在《云冈石窟里的微笑》里，她看到的是：“古堡似的石窟星罗棋布。”突然想到：“神秘而壮美的气势，不仅淹没了武周山的灵秀，就连成群结队、熙熙攘攘的游人都渺小得微不足道。”同样是眼前的两个视场，一静一动，形成差距性比照，云冈石窟的规模显得气势恢宏了。

再如作家在《品尝河州文化》中写道：“有人说，穆斯林姑娘坚守着人类最纯真的道德价值观，是世界人的楷模。我不由得猜测，罩在那些头饰下的都是怎样的灵魂？”这一视场并不是笔者真正看到的视场，而是笔者的固化性认知。然笔锋一转，再写道：“当她们唱起‘花儿’的热情奔放，与眼前的娴静、端庄不在一个频道啊！”其实，作家以错觉代替直感，眼前的穆斯林姑娘明明是“热情奔放”的，而娴静、端庄、保守的穆斯林姑娘是固化在心头的认知。一虚一实，丝毫没有损害姑娘们的形象，反而更加突出了姑娘们的与时俱进。

旅行，还是一场完美的自我追逐。作家走到哪儿，就写到哪儿。追逐的是旅行风景，建构的是文化品位。我们平常所说的放飞自我，是从自己的港湾出发，把心儿一起邮寄给旅途的每一处风景，和在港湾一样，无拘无束。心灵的放飞有多种表达形式，外向而狂野的人，手舞足蹈、高声呐喊。内敛而温婉的人，会把每一处风景储存在自己的旅行记忆里，变成文字。旅行的足迹就是文化的重量。或者说，旅行，是一场灵魂的行走。我个人认为，杨立新女士的旅游文化散文，就是灵魂行走的见证，所有的旅行收获，在其丰满而诗意的文字里，这样的旅行，才是无比快乐的。

2023年2月19日写于广州南湖

毕业教育心得体会篇5

在这短短一个月时间里，我学到了很多在课堂上学不到的东西感觉受益非浅，仿佛自我一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了学习的好处。时间的宝贵人生的真谛。明白人世间一生不可能都是一帆风顺的只要勇敢去应对人生中的每个驿站，同时在这工作学到了很多很多，懂得了以前只是感性认知的道理到在实践中上升为理性认知，在和不一样的人一齐工作时慢慢的找到自我的缺点与借鉴别人的优点，深深懂得了团队合作的重要性，1+1大于2的道理、也懂得了既然选取一个工作就不计收获的把它做到自我的，不要怕吃苦，也懂了不要抱怨生活什么，生活中一切都是公平的，吃亏一向都是福！

透过这次实训，一方面学习到了许多以前没学过的专业知识与知识的应用，另一方面还提高了自我动手做项目的潜力。本次实训，是对我潜力的进一步锻炼，也是一种考验。从中获得的诸多收获，也是很可贵的，是十分有好处的。在实训中我学到了许多新的知识。是一个让我把书本上的理论知识运用于实践中的好机会，原先，学的时候感叹学的资料太难懂，此刻想来，有些其实并不难，关键在于理解。

在这次实训中还锻炼了我其他方面的潜力，提高了我的综合素质。首先，它锻炼了我做任务的潜力，提高了独立思考问题、自我动手操作的潜力，在工作的过程中，复习了以前学习过的知识，并掌握了一些应用知识的技巧等。其次，实训中的项目作业也使我更加有团队精神。

从那里，我学会了下头几点找工作的心态：

一、继续学习，不断提升理论涵养。

在信息时代，学习是不断地汲取新信息，获得事业提高的动力。作为一名青年学子更就应把学习作为持续工作用心性的重要途径。走上工作岗位后，我会用心响应单位号召，结合工作实际，不断学习理论、业务知识和社会知识，用先进的理论武装头脑，用精良的业务知识提升潜力，以广博的社会知识拓展视野。

二、努力实践，自觉进行主角转化。

仅有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值，也仅有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样，一个人的价值也是透过实践活动来实现的，也仅有透过实践才能锻炼人的品质，彰显人的意志。务必在实际的工作和生活中潜心体会，并自觉的进行这种主角的转换。

三、提高工作用心性和主动性

实习，是开端也是结束。展此刻自我面前的是一片任自我驰骋的沃土，也分明感受到了沉甸甸的职责。在今后的工作和生活中，我将继续学习，深入实践，不断提升自我，努力创造业绩，继续创造更多的价值。

我认为大学生实习难，就业难，除非你有关系，能给你简单找到工作，否则就难逃市场选取的厄运。我在该公司实习总结了五个攻略，只能智勇双全，才能在这个社会中出人头地。

这次实（.1mi.net）习的资料就是速记，校正，打印工作，但我获益不浅，感慨良多，我感受最深的，有如下几点：

其一：实习是个人综合潜力的检验。要想优秀的完成工作，除了自我专业的基础知识功底，还要有因对一切突发事件的潜力，更重要的是要熟练办公中常用的软件。熟悉了一切，才能更好，更快。更有效的完成工作任务。

其二：此次实习，我深深体会到了累积知识的重要性。以前学习的要巩固，更要学习新的知识，当自我接触了更多的知识，有了更多的经验，那就需要把他们累积来用，转换成自我的实用技术，应用在实践上。

此次实习增强了我毕业就业的信心和勇气。透过这次实习，我觉得我表现的还不错，从刚开始的懵懂，到熟练，都是自我一点一滴透过实践来提高自我。虽然我们在大学里学了不少的东西，可是一旦运用到实践上，往往会手足无措，找不到东西南北。可是时间是个很好的教师，它教会我一个词，叫熟能生巧。能够说这次实习，我学到很多在学校里学不到的知识与经验，我会把握和珍惜实训的机会，在未来的工作中，我会把学习到的理论知识和实践经验不断的运用到实际工作中，把在实习期间的那种冲劲放在往后的工作中，我会为实现梦想而努力。

致谢：首先，我要感激学校教师们对我的培养，让我在踏入社会之前有了丰富的知识，让我对社会有了足够的了解。其次，感激南昌立正文化传媒有限公司给了我这个机会，让我在公司实习的过程中学到很多，不仅仅是知识，更重要的就是如何与人相处，如何更全面的完善自我。

毕业教育心得体会篇6

20xx年的6月我珍贵的四年大学生活接近尾声，特此总结一下我在大学四年的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。

在校期间我的学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了初衷，开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。

古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经大四，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。

以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾四年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

在社会实践能力有了很大提高。在大学四年中，我参加了好多的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处。此外，还一直做班委和寝室长，对自己既是压力又是动力。我喜欢做一些社会活动，会让大学生活更丰富多彩，做过家教、志愿者、推销员和设计员等，有时会感到累些，但乐此不彼。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的5篇《大学生毕业教育的心得体会》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

毕业教育心得体会篇7

五年的大学生活临近了尾声。这短短的五年，却是我的人生中弥足珍贵的五年。在这五年里，我从一个莽撞少年成长为一名合格的清华毕业生，用脱胎换骨来形容并不为过。总结过去能够拨开时间的迷雾，清晰的回首所走过的路，从而为将来的人生旅程准备一些经验和教训。

大学五年的生活主线是学习。大学学习是迥然不一样于以往的一种新形式，它赋予了学习者更大的自主性和更广阔的思维空间，同时也对学习者提出了更高的要求。在这种半开放式的教学模式下，要求学习者必须有明确的学习目的，有更强的选择辨别本事和更强的自学本事。对于这个方面，我应当感激大学这五年的学习生涯，在这期间的历次挫折与成功，使我真正明白了怎样进行自我学习，怎样有选择有目的的学习，随之而来的是自我自学本事和学习效率的提高。而学习之外的课外科技活动的参与，同时也是对所学知识的一种巩固和加强，它不仅仅提高了我的动手本事，拓宽了我的知识面，并且在不断的探索过程中，也促使自我学习更多更新的东西，这更进一步丰富了自我的理论知识。

在清华园的五年，所得不仅仅是知识上的东西，学校严谨踏实的学风，求实创新的气氛，同时也潜移默化的影响着我的学习和思维，所有这些本事和思维模式的获得，是我几年学习的最大收获，这也必将影响我未来一生的发展。

在一个人成长的过程中，需要的不仅仅是知识的积累，还需要正确的思想基础和正确的人生观、价值观。知识能够不断获得，而人生观一旦构成，对一个人的一生都有难以估量的影响。在清华的这几年，我能够明确感受到学校在教书的同时，对育人这一环节的重视。各种各样的主题活动，各种各样的思想探索，都影响着我的人生观的构成。在未入大学之前，人生观对于我而言，是属于比较虚幻的东西，我虽然能感觉到它的存在和作用，却没有构成一个明确的概念。在大学五年的学习生活中，由于自我的思考、学习和一些外在因素的作用，使我基本构成了一整套对人生的看法。对于人生，每个人都有自我的追求。生命对于宇宙而言，可是是一个短短的瞬间，而对于个人而言，则仅有永不回头的一次机会。

总之，向着自我的目标前进，充实的过好每一天，只要无悔，便是成功。而成才而言，则是一个漫长积累的过程，必须要执着积极，踏实奋斗，才有望品尝成功的喜悦。人在不一样的时期会有不一样的观点和想法，但这只是形式上的改变，其基础却已深深扎根于思维深处，是再难改变的。在以后的生活中，积极向上，笑对人生将是我的原则和动力，爱国爱家，踏实积极则是我人生成才的基石。

学校供给了丰富多姿的文艺活动来活跃学校生活。从学校的文艺选修课，到各种协会的文艺活动，都给了大家很多机会来发展自我充实自我。来清华前，我自我就对音乐有兴趣。大学期间，音乐欣赏课的学习使我对音乐的乐理更有了一个比较全面的认识，并所以培养了更浓厚的兴趣。

体育一向是我的弱项。在清华，体育是整个学校高度重视的一类课，蒋南翔校长的名言激励着一代又一代的清华学子，而马约翰先生的体育思想和体育教学则是整个清华体育的灵魂。在这样的一个环境下，我自觉或是不自觉的融入到了这一大潮中。应当说，清华对于体育的重视让我的身体素质有了比较明显的提高。此刻尽管已没有体育课，但我仍能坚持有意识的投入锻炼，这也是清华良好的氛围潜移默化的结果，相信这样的一个好传统会在我将来的岁月里得到坚持。

学校有许多很好的教育环节让人受益匪浅。大一时的军训，我们留下的是汗水，带回来的却是对人民子弟兵的崇敬和热爱，以及果敢干练、雷厉风行的办事作风。大二时的金工实习，我们学到了金属加工的知识，并且增加了对工人师傅尊敬和珍惜别人劳动成果的观念，更学到了工人师傅严谨、踏实的劳动态度。大三时的电子工艺实习，自我装配出一个小收音机和充电器，带来的是自我动手丰衣足食的喜悦。大四的社会实践、大五的毕业设计给了自我一个全面的锻炼和实践的机会。

大学五年，自我奋斗固然是基础，但合作却更是关键。在五年里，我遇到的每一次挫折，每一次困难，都有朋友和同学的热心帮忙，而获得的每一点点成功，也有大家分享，这实在是人生的一大幸福。感激我们班所有的同学，感激所有信任我、帮忙我的人，感激你们，你们给我的友谊我会永远的珍惜!

感激清华这个大团体，它让我更深刻地明白了自信、自尊，它把自强不息，厚德载物铸入到我的思想深处，这将是我一生宝贵的财富。我会在将来的人生道路上努力完成本职工作，与祖国同呼吸、共命运，为中华民族的伟大复兴贡献自我的一份力量!

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