教师职业作为一种以育人为职业的职业，它的使命在于人格孵化人格，用智慧点燃智慧，因生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，是属于学生的，应该把它公平地奉献给自己的每一个学生，我们不能给教育涂上功利化，商业化的色彩，使师生之间的教育关系蜕变成金钱关系。我们早小心呵护师生关系中纯真的感情，是诚信成为习惯。让学生纯洁的人生注入一种高尚人生的追求，使廉洁意识内化为意识准则个道德规范。

廉洁是教师的立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德强的`感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想个行为的自己鼓励，自己修养个自己改造。相反，如果教师人格不全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生发展产生较大的反面作用，使学生产生对人，对事，对社会的不信任，甚至对未来失去信心。教师的生活需要所得到的报酬来保证，但教师的工作动力是不能靠金钱来驱动的，教师的工作动力来自理想和追求。

教师心中必须有较高层次的追求，才会发扬无私奉献精神。献身教育事业，为社会主义建设增益，采取远大的理想和精神追求，是教师发扬奉献精神的动力，是教师为人民建功立业的必由之路，也是教师获得个人幸福的重要源泉。幸福是什么？是一种感受。在教书育人过程中不断充实，提高个完善自己的教师，才能感受到教师劳动持有的幸福，才能使自己步入更加壮美的人生境界，才能真正体会到，教师的职业是“阳光下最光辉的职业”。

树清风倡廉洁的演讲稿篇2

同志们：

诚，可以说是诚实，亦可作忠诚。无论对人还是对事，我们都应该做到诚实、忠诚。诚实，其实不必是多么伟大的壮举，它无时无刻不在你的身边上演：诚实，就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向妈妈认错；诚实，就是当你拾到东西后微笑着还给失主。生活中点点滴滴的小事诠释了诚实的真谛。

我们都应该以一颗忠诚的心去对待每一个人。对朋友忠诚，你就能感受到友谊带来的温暖；对爱人忠诚，你就能感受到爱情的甜蜜与幸福。因为有了忠诚，世界变得更加的温馨。诚，在一个人的一生中起到了不可替代的作用，是中华民族的传统美德。所以，我们每个人都应该积极传承这种美德，学会以诚待人，用行动去诠释“诚”的真正含义。

信，可视作信用、信心、守信。无论做什么事都应该做到诚实守信。《论语·学而》中曾记载：“吾日三省乎吾身：为人谋而不知乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉我们对待身边的每一个人都要守信，要做一个讲信用的人。所谓的讲信用，就是自己说的要做到，答应别人的要做到。“君子一言，驷马难追”说的就是要守信。

我国当代著名的`大画家李苦禅，为人重信守诺。他曾经许诺一位老友索画的要求，后因生病和另一些事情的牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫做“百莲图”郑重的题款铃印，随后携画至后院，肃立焚烧，祭奠亡灵。好一个守信用的人，即使世事变化再大，他的这种守信用的精神将永存。做人要讲信用，不要说什么永远，亘古不变之类的话，我们只要做到对自己的话负责，对他人守信，就是最大的信用。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖的阳光；让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为人生的准则；让诚信生发出对人生的感动；让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷。

树清风倡廉洁的演讲稿篇3

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们，大家下午好！

我是来自006班xxx。今天，我演讲的题目是廉洁校园，绝非奇迹。

廉洁是什么？古语有云，正心 ’修生，齐家‘治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。这句话不正是对廉洁最好的诠释吗？廉洁就是清廉、清白之意。是我们中华民族几千年来的优良传统。我们中学生，就应懂得廉洁并不仅仅针对为官者，勤俭节约同样也是一种廉洁。

据说，我们敬爱的周总理，他生前饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且，这顿吃剩的饭还要留到下顿吃，从不浪费一米一菜。身为一国总理都能这样节俭，而我们，作为时代的主力军，就应该懂得“以廉洁为荣，以勤俭为本”，从小事做起，从自身做起。

一代总理都可以这样勤俭节约，而我们，扪心自问，我们真正做到了吗？校园里随处可见这样一些镜头：一只洁白无瑕的粉笔，仅写了几个字，就被抛弃在地上；一张纸，只是被抹了个针眼大的黑点，就被掷于垃圾桶内；水龙头悲痛欲绝的流着白花花的泪，却无一人去搭理；还未吃完的饭团随手一扔，父母的血汗钱也随之而去······“浪费之风”蹂躏整个校园，尽管告示牌苦口婆心的'警戒：浪费可耻！难道我们不该反思自己吗？我们的父辈辛勤劳动一辈子，省吃俭用，用他们的血和汗为我们营造了如此优裕的生活环境，而我们，却用肆无忌惮的铺张浪费来回报他们，我们对得起他们吗？廉洁，并非凭空而论，它需要我们去付诸于行动。作为炎黄子孙的我们，要将廉洁植根于我们的心中，学会勤俭节约，学会珍爱生活中的点点滴滴。

廉洁，是我们心灵的挚友，陪伴我们走向人间正道；是我们生命中的灯塔，引领我们前进的方向；是我们人生的旗帜，指引我们一路高歌，茁壮成长。同学们，我坚信，只要我们每一个同学，用自己的一双手，捡起地上的一块纸，随手关掉水龙头，从现在做起，从身边的小事做起，廉洁校园，就绝非是奇迹！

我的演讲完毕，谢谢大家！

树清风倡廉洁的演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：

今天我演讲的题目是《为民、务实、清廉，从我做起》。

一听到这个题目，也许，在座的有些同志心里会犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，钱不粘边儿，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉。从我做起，究竟该从何做起呢？”

不瞒大家说，刚开始，我也和大家一样，有同样的疑惑：我只是一个极不起眼的“平头百姓”，既不是一个拥有实权的“官”，也不是一个手握资金的"吏"。虽然在一家三口之中，是个小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和儿子。就这么一个无职无权的我，即使有为民务实清廉的豪情壮志！也只是纸上谈兵，无从实践呀。

所以，我找到了领导，诉说了我的想法，没有为民务实清廉的感受，打算推掉演讲任务时，领导却说，我们在政协工作，政协是为一个地方发展聚人心、集才智，搞调查、做研究、献计出力的地方；是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考的协商机构。这是我们的工作性质。如何能在这种地方，保持廉洁奉公的心态、真心为民的作风、真抓实干的精神，是对我们每个党员干部的工作要求，也是我们每一个政协人必须面对的现实问题。

领导一番掷地有声的话语，让我陷入了深深的.思考……

的确，为民务实清廉的工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关的！为民，就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律已的自律精神。这三种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是我们每个国家公务员都必须具备的基本精神！

为民贵在自觉，务实贵在奉献，清廉贵在坚持！

焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党的好干部，凭什么赢得了人民的爱戴？凭的就是一颗为民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格！

人生于世，如沧海一粟，微不足道，但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起，就会被社会所承认。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韩愈，受贬到潮洲时，不顾个人得失，为民办好事，当地群众为他立祠刻碑；共产党员焦裕禄，为人民利益呕心沥血，光荣殉职，也被人们永远记在了心中。这些历史人物和事实说明，老百姓心中有一杆秤，只要为民务实清廉，就能得到人民群众的真心拥护和爱戴。因此，为民务实清廉既是群众的期望，更是我们党员干部的行为准则。

从广义上讲，作为一名机关党员干部，政治上不热情，工作上不务实，得过且过等等，都算得上是不务实不清廉的行为，只是这种行为往往没有引起重视。人要讲良心，当了干部就得为人民服务；拿了人民的奉禄，就要给人民干事；给人民办事，就不能占便宜。

落实为民务实清廉，不能仅仅是停留在口头上，一定要把它落实到具体行动中，就让我们从现在做起，从小事做起，树立有为才有位的观念，把虚事做实，把实事做好，踏踏实实、兢兢业业、任劳任怨，出色地完成每一项工作任务吧。

树清风倡廉洁的演讲稿篇5

尊敬的各位领导、同志们：大家晚上好!非常高兴也非常荣幸有这样的一个平台和在座的领导、同志们沟通思想，互相学习，以此来提高自己的思想。今天我演讲的题目是《展廉洁清风提升自我修养》。常言说，不受曰廉，不污曰洁。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。廉与礼、义、耻并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。廉则国昌，腐则国灭，历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。出淤泥而不染，濯清涟而不妖是说莲的高洁，问渠那得清如许，唯有源头活水来描述的是清泉的洁净;大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。一钱太守刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为一钱太守;二不公明范景公，他历任兵部侍郎，工部尚书，内阁大学士等职，他在自己府门上写不受贿，不受馈;三汤道台清汤斌，曾任道台，三年为政，两袖清风，每日以豆腐清汤为肴;四知先生后汉杨震，任东莱太守时，一日出差经过昌邑县，到了晚上县令王密携十金求见，悄悄说道：天黑，无人知晓，杨震答道：天知、地知、你知、我知，何谓无知。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西。人的欲望是永无止境的，到生命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!廉，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。陈毅同志说：岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活?。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值!我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：路虽迩(耳)，不行不至;事虽小，不为不成。就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天!

树清风倡廉洁的演讲稿篇6

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

在中华民族源远流长的历史中，廉洁之雨是一种不屈的浩然正气，洒进了许多官员的心田。许多人把“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭。

北宋时期的包拯，为官清廉公正，妇孺皆知，老百姓称他为“包青天”。他虽生处高位却一生为人清廉，他特别痛恨贪官污吏。到了晚年，担心后人出现不孝之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面刻着《诫廉家训》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。

可见，古人是对廉洁有多么的重视，在古人心中洒进廉洁的雨。可如今提起“廉洁”一词感觉离我们很遥远，似乎不是我们所关注的事，而是一些政府所关心的事。其实，廉洁教育是要从未成年人开始。现在小孩子中也存在许多这样的`现象：一些同学为了当选班干部，竟然采取请客吃饭、送礼品莱拉选票，有的同学在考试之前给老师、同学送礼寻求帮助。这种行为让小小的心灵已经洒下腐败的雨，而不是廉洁的雨。

这又一次说明了个别同学的心里已具有了腐败意识的萌芽，在他们幼小的心灵中已经埋下了没有办事讲规则、讲程序、不自己去争取，去奋斗，用钱来解决一切的意识。如果让这些意识任意发展下去，随着年龄的增长，那么这些意识也只有逐步的发展起来。到了成年的时候，那么给社会生活与经济要造成多大的损失呀!所以，廉洁教育已刻不容缓。成年人要为孩子们带一个好头，依法守法。做官的人更要廉洁，只有这样洒入孩子心灵的是廉洁的雨，而不是腐败的雨。

用廉洁的雨去洗刷腐败的污垢吧。

树清风倡廉洁的演讲稿篇7

同学们、老师们：

大家早上好!

相信同学们都会背《悯农》这首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。最近一个月，我们正在开展“三节一爱，争做节约小荷”的活动。老师也很想和同学们谈谈节约这个话题。

有同学会问：“要争节约小荷，我能做什么?”答案很简单：从我做起，从身边的小事做起!让我们来听一听x班的xxx是怎样从自己身边的事做起，去争当节约小荷，养成节约这个良好习惯的。

回想同学们在学习和生活中，是否真的注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸、爱护学校的一草一木呢?事实上，往往是我们在不经意中造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓;阳光明媚的日子，教室里还亮着电灯;吃完饭，桌上地上到处洒落着米粒，有时山竽啃一了口就扔在了桌上;洗完手，卫生间水龙头依然滴滴答答地响着，有时甚至还听到哗哗的流水声;校园的走廊上、草坪中，仍然会有废纸、饮料袋的身影……其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。为什么会出现这样的现象?关键是我们的脑中还是没有节约的意识，更没有将节约养成一种良好的'习惯，并形成一种观念。

同学们，“三节一爱”不是一时的、而是永恒的话题。让我们积极行动起来，从身边不经意的小事做起，节约一滴水、一度电、一张纸……“让节约成为习惯”、“让节约成为我们的生活方式”!一人一小步，将会带动校园节约发展一大步!只有我们时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起，我们的地球家园才会永远美丽富饶!同学们，相信你们人人都想争当节约小荷，所以一定要用你的实际行动来争取，从自己身边的小事做起，为建设节约型校园而努力吧!

谢谢大家!

树清风倡廉洁的演讲稿篇8

各位领导、各位评委、朋友们：

大家好!

今天，我演讲的题目是：《廉洁从政得民心，倡树正气促和谐》。

廉洁从政、倡树正气在中华民族的历史上有着悠久的传统。上下五千年，始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、正气浩然的主线走过来的，而历朝历代清官廉吏、志士仁人的闪光事迹，就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们适应不同时期政治、社会的发展，或表现为磅礴气概，忠心为国;或表现为清廉不苟，志行高洁;或表现为刚正不阿，纠劾奸佞;或表现为抑制豪强，彰善惩恶;或表现为与民兴利，勤谨奉公……尽管现象有殊风貌各异，但其以“清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今，“清廉”始终是从政为官者的道德追求和行为标准，是一种品格，一种内涵，一种精神。

大力加强廉政文化建设，是拒腐防变、正本清源的有效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操，正是生动的廉政文化示范教育素材，也是中华传统文化的精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千古绝唱荡气回肠;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，关注民瘼诚心可鉴;于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉”、“羊续悬鱼”、“杨震四知”等成语典故，都真实地记述了清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念支撑，其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则来运行。惟其如此，体恤百姓困苦，民生多艰，于是不愿贪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉恶如仇，公正执法;目睹百姓涂炭，啼饥号寒，于是挺身而出，为民请命。

“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮，国家的兴旺发达与清廉同行，国家的没落灭亡与腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进!然而在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这为我们敲响了反腐倡廉的警钟，同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班工作，有的人选择轻歌曼舞、追求享乐，也有的人选择文武并举、张弛有道，有的人却选择出线越位、腐化堕落。

可喜可贺的.是，廉政文化如扑面的春风，已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村，为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动，是党和政府送给我们每个党员干部的关怀，体现的是党和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂，那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头;如果说廉政文化是精神大餐，那么它让思想饥饿者有了食粮;如果说廉政文化是洗涤剂，它就能洗去一些人的心灵污垢。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语，足以让人为之动容，为之震撼，为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面，电视剧《任长霞》让我们思忖良久;报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉，还有牛玉儒、张云泉，宋鱼水等等，一串串光辉灿烂的名字，让我们耳熟能详，成为我们思想的镜子，行动的指南。

廉政文化建设作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用，是加强党风廉政建设的创新之举，是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联，我们要以构建和谐社会为目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，扎实推进廉政文化建设，真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。

亲爱的朋友们，让我们合力奏响“清廉从政、和谐为民”的社会风尚主旋律，以党内和谐促进社会和谐，以干部和谐带动人际和谐，为共同创造和谐美好的明天而努力奋斗!

树清风倡廉洁的演讲稿8篇相关文章：