我们中华民族一直以勤劳智慧闻名于世。雄伟的万里长城，使每一位游览观光者为它那浩大规模的工程和赞叹，从通讯卫星高空拍摄的照片上也能清楚看到长城的轮廓，这不能不使我们炎黄子孙感到自豪。赵州桥是隋朝大业年间李春设计建造的，是一座无墩单孔弧券形的石桥，既坚固又美观，是世界上最早的石拱桥。这些凝聚着我们民族勤劳智慧结晶的工程。以它特有的风格向世人展示了中华民族屹立于世界之林的能力。

袁隆平爷爷为什么会研究出杂交水稻，他之所以有这些成就可是不是他突然有一天凭空想出来的，这都是因为他每天都到田里去对水稻进行观察与研究，无论是烈日当空还是狂风暴雨，他都依旧尽职尽责的成果，他每天都在劳动，他在劳动中得到收获，用劳动体现他的人生价值。

可是在我们身边依旧有些同学只重视学习，忽视了劳动的重要性。其实劳动本身就是一种知识，是一种生存的技能。我们学习的目的就是为了劳动，创造更加美好的生活。著名家陶行知爷爷说过”人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”就是告诉我们，人不但要有智慧，更要靠双手去创造。

所以，首先我们要养成爱劳动的好习惯。在家里，自己能做的事情自己做;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。

再次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。

最后，我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

让我们传承中国的优良传统，爱上劳动，今天我们是红领巾，明天就是社会主义建设的突击手，我们要像蜜蜂一样去酿造明天美好的新生活。

劳动最美好演讲稿篇2

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好。今天我要演讲的是，劳动创造世界。“劳动创造世界。”是马克思的名言，可见古往今来，劳动都是每一个国家每一个地方的重要话题。

以劳动领取报酬养活自己，是人类生存的基本规则，这句话足以体现劳动对于我们的重要性。世界上没有不劳而获的现象，靠自己，用双手劳动而取得的成就是对自己最好的报酬。然而，在这个科技飞速发展的时代，各式各样的机器人和各式各样的先进机器，已经在无形中取代了人的体力劳动，因此，许多较为退化的想法逐渐涌现了出来：有的人认为，如今先进的机器已经可以代替人类的手脚劳动，那我们还要靠自己的双手劳动来做什么？

对此，我认为这种懒惰的思想是错误的，首先，这句话本意上已经是对劳动的不尊重，从古到今劳动都是一项神圣的活动；其次，不劳动，你何以养活自己？“靠双手创造财富”说明我们取得的一切成就皆离不开劳动。要知道，在当今世界里，不劳而获之人是不存在的。

对劳动的理解和尊敬，我相信古人做得比我们更加优秀，早在远古时期，森林古猿就通过下地觅食生活，凭着遇到的生活经验与劳动经验，进化成了我们人类。在古代没有任何机器的时代里，祖先们更是通过勤勤恳恳的劳动来养活自己。在前人留下的许多诗词歌赋当中，描绘与赞扬劳动的便数不胜数。关于这一点对劳动的尊重，我们应该学习古人。

在当今世界中，劳动已经成为了我们的日常。在公园里大街上，甚至在家里无时无刻劳动都在进行。但随着科技的进步，懒惰的行为，越来越多。这也是为什么学校，让我们打扫公区卫生，打扫课室，宿舍的原因之一，为的是培养同学们对劳动的热爱与劳动的尊重啊。

现在的我们，都是父母掌上的明珠。在家里，卫生不用我们打扫，家务也不用我们去做，每天都生活在养尊处优的日子里，过得好不舒适。对此学校才要求我们在校内除了学习外额外劳动，也是别有用心了。因此，对于每一次劳动，我们都不应该去埋怨，而是抱着积极的心态去完成，这样才能诠释劳动的真正意义，这才是对劳动的尊重啊！

我的演讲完毕，谢谢大家。

劳动最美好演讲稿篇3

同学们：

大家好!我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲是“劳动”。

纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗?我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。

因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗?显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动!

我的演讲完毕，谢谢大家!

劳动最美好演讲稿篇4

老师们、同学们：

早上好！今天，我讲话的题目是《讲卫生，从小事做起》。请先听我讲一个有关废纸的故事吧。当第十二届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。所以说，大家捡起一张小小的废纸，其实就是我们爱国的开始。

我们学校虽然每天都有保洁工人清洁楼道的地砖；每天都有我们各班的值日生打扫包干区和教室卫生，但是要保持校园环境卫生仅仅依靠这些保洁工人和值日的同学来打扫是不够的，还需要我们全体同学共同自觉地来维护。

老师在这里提出倡议，希望同学们能做到“看见污迹主动擦，发现纸屑主动捡，遇到垃圾主动扫，碰上乱扔主动管。”

当你正想随手扔出瓜皮果壳的时候，请你多走几步路，把它放入垃圾箱；当你走路看见地上飘着纸片的时候，请你弯弯腰，将它捡起来；当你正想随地吐痰时，请你想一想他人的`健康，用纸将痰包起扔掉；当你倒垃圾，垃圾从垃圾桶里掉出来的时候，请你停一停脚步，将垃圾捡起来；当班级的窗台、墙砖脏了，请你顺便用抹布擦一擦；当你用完午餐桌面上留下了米粒，请你把它捡进你的餐盆带走……这些都是举手之劳的事，却能给校园带来美感。

我相信，如果我们每个人都做到的话，我们的蓝天依旧明亮，我们的绿草依旧光鲜，我们的校园依旧美丽！

同学们，让我们增强清洁卫生意识，从小事做起，从自我做起，用勤劳能干的双手共同营造优美、和谐的学习生活环境！

谢谢大家，我的讲话到此结束。

劳动最美好演讲稿篇5

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家上午好！很荣幸能站在这里于大家探讨为什么我们要劳动。

仍记得小时候爸爸对我说的那句“劳动最光荣”，鼓励我主动做家务，主动帮助有需要的人；仍记得小学语文老师讲的“播种汗水，收获幸福”，满是对我们的殷切希望；仍记得思想政治老师每次讲到“劳动”是就会说：“劳动创造价值。”那么劳动究竟是不是必要的呢？它能给我们带来什么？

歌德曾言：“劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、懒惰和贫困。”是的，劳动中的人没有时间顾影自怜，只有闲人才会整天浮想联翩。而且由“勤劳”一词我们便可得知，勤奋劳动的人就不会懒惰。而农夫通过田地的劳动，可收获秋天的硕果；学生通过勤奋学习，可收获知识的滋养……

可总有人会抱怨说自己太忙，劳动不快乐。希望高尔基这句话可以点醒这些人：“当劳动是种快乐时，生活是美好的；当劳动是种责任时，生活就是奴役。”高尔基用自己的经历为大家做出了表率。他出生于一个木匠家庭，10岁便开始独立谋生，当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。之后，高尔基积极投身于革命运动。作为苏联文学界的一面旗帜、他为苏维埃的文化建设做出了大量贡献。

试想，如果没有早年的劳动经历，高尔基可能根本不会了解下层人民的痛处，更不会从文学和思想上带领苏维埃人民取得革命的胜利。

一个热爱劳动的民族会是怎样的呢？“民生在勤，勤则不匮”，历史告诉我们，一个勤劳的民族一定是一个繁荣昌盛的民族，而一个懒散的民族离灭亡也不远了。唐朝时期举国上下耽于享乐，很快社会便开始动荡，改朝换代。由此可见，劳动之于国家的重要性。

现如今，提到“五一”，大家关心的不是劳动节而是三天小长假，这着实引人深思。对大多数人来说，劳动无非是一遍又一遍的重复意见无聊又累人的事情，毫无乐趣。但如果能从劳动中寻找快乐，相信很多人就不会以此为苦了吧！

马克思曾说：“劳动创造世界。”我相信我们复兴中学的同学们都是热爱劳动，并以此为荣的人。让我们从我做起，创造美丽新世界！

我的演讲完毕，谢谢大家！

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