写读后感可以让我们更深刻地理解读过的书籍内容，不少人在写读后感时会加入一些个人的感想和反思，使文章更有深度，以下是就职范文网小编精心为您推荐的课文《盼》的读后感7篇，供大家参考。
课文《盼》的读后感篇1
当你面对两条路，一条通往生命但要牺牲别人;另一条通往死亡却能使更多的人平安，那么，你会如何选择?我想，贪生怕死的人一定会选择第一条，而临危不惧的他们，毅然决然地选择第二条
他们，就是“狼牙山五壮士”!
那是在一九四一年的秋天，七连经过奋力拼搏，准备向龙王庙转移，而把掩护群众和部队转移的任务交给了六班，也就是他们!为了不让敌人发现部队和群众，他们把敌人引向了悬崖，而他们自己也就走向了悬崖，走上了与死神相遇的桥梁。当五位壮士欲血奋战，弹尽粮绝之后，他们毅然决然地跳下了深谷。
读完课文，我被他们的精神感动了。班长马宝玉那斩钉截铁地“走!”和战士们的热血沸腾，表明了他们临危不惧不怕牺牲的决心;没有子弹了就用石头砸，说明了他们在死亡边沿还想着多杀敌人，他们宁可死在敌人找不到的地方，也不愿意倒在敌人的枪弹下。
他们为了民族的国家和民族的解放事业，英勇献出了年轻的生命。那临危不惧不怕牺牲的精神值得我们大家学习。他们在我们心中，铸起了一座永不倒的丰碑。
如果没有他们的壮烈牺牲，换不来我们今天的幸福生活。我们如果不珍惜今天的生活，又怎么对得起他们的牺牲，对得起先烈的英灵?我们要做革命主义的接班人，为祖国的富强和繁荣，奉献我们一生的力量。
课文《盼》的读后感篇2
童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》（刊于《中国作家》2015年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避免了那种激烈的冲突——一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
课文《盼》的读后感篇3
曾经看过这样一张图片：蓝天下，城市的街头，一个约1岁多的孩子在一个女人的背上安静睡着，而这个女人，正运者享受着皮鞋被擦，而不幸者只能等待着幸运者来擦鞋。
老王使我想起了这张图。现实社会中，他们是一个缩影。时代变了，于是，有人闭上眼睛，对一切视而不见，假装看不见他们的辛酸或善良，甚至鄙视他们。同为父母所生，同在一片蓝天之下，为什么我们的命运差异如此之大?不幸者也有自己的梦想，有自己的抱负，没有错，如果真正的有能力无论在什么环境下都能够成功，但是，能力从何而来?没有知识何来能力?你有见过现在哪个成功的人没有文化吗?有个事业叫希望工程。某个希望工程那里，有一群渴望知识的孩子。或许我们太幸福了，总是喜欢无病呻吟。于是，城市里，逃学、厌学、叛逆、网瘾。有位英语老师到希望小学，教给孩子的第一句是“iwanttoschool!”你听到了吗?他们在喊“iwanttoschool!”而我们，上学似乎成为一种折磨，人间地狱。当我们在抱怨作业多，痛恨考试的时候，却有那么多的人在因为上不了学而哭泣!当我们除夕一家团聚的时候，城市的街头正睡着孤苦伶仃的老人。当我们在抱怨生活的苦难时，正有人为了一粒米而奔波。
去商场的路上，碰见几个残疾人在卖艺。他们告诉人们，他们是安徽来的，因为是残疾人，所以没有生活物质来源，为了生存，最后不得不卖艺。有人上去给他们钱。然而，我听到有人说，那是骗子!为什么?为什么在他们眼里是骗子?难道弱势群体的所做的事情就是骗人的吗?还有大街上四处行乞的老人，我宁愿相信那是真的。我们为什么不能以“宁可错给,不愿错过”的温柔去对待他们?两块钱在我们眼里真的那么重要吗?我们就不能发挥自己一点点的爱心吗?我们一点点的爱心还不值两块钱?我们的生活在一天天的变好，可是我们的心却变得越来越冷漠了。于是，仅存的善良也渐渐麻木着……
同为父母所生，同在一片蓝天下，我们人生的价值，不应该只是为了追求自己的欲望，我们的价值，该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。学会用善良的心去看待世界，关心那些需要我们的人，把心灵的灰尘擦掉，不要用有色的眼光看着不幸者，我们每个人,都需要别人的帮助。
唤醒你的善良吧。
课文《盼》的读后感篇4
祖孙三代在风景如画的秋色里悠闲漫步，作者的母亲说要走平坦顺畅的大路，而作者的儿子却喜欢趣味十足的羊肠小路，作者夹在中间左右为难、难以抉择，不过想想稚嫩的孩子还小，所以陪伴他的时间还有很久很久，而母亲已经是年迈体弱的耄耋老人了，所以作者还是决定听从母亲的建议，好让老人家可以在平平稳稳的大道上欣赏沿途的美景。
这就是《散步》所描绘的一个温馨场景，而就是在这个稀松平常的日常生活情境中，一家人和和睦睦、互相体谅、和和美美的真挚情感很是让人感动，尤其是作者那孝顺体谅的良好美德更是让人觉得启示多多、反思多多。
学完这篇感动人心的散文后我心中也很感慨，我想做人一定要有担当、有责任，就像文中的作者一样，身为人子他对母亲充满了关怀、敬重、体谅、孝顺之情，身为人父他也承担了引导孩子、教育孩子、启示孩子、关爱孩子、陪伴孩子的重担，身为人夫他更是尽到了分担家庭重任，维护家庭和睦的本心和本分，所以不得不说他是一个顶天立地的男子汉。
再者，人生其实就是一条漫长的征程，在这条风雨兼程的道路上，我们难免会遇到一些分岔路口，而一旦出现了需要做抉择的场景，那我们就必须仔细的考虑、认真的思考，不然一旦走错了路那就会有无尽的后悔和遗憾。而相对的，只要我们可以做出最明智、最正确、最合理、最合情的选择，那么前路就会变得坦坦荡荡、平平顺顺不说，偶尔我们还会看到彩虹漫天、鲜花遍布的美丽风景。
总之，生而为人就要学会承担责任，学会付出心血，学会关爱感恩，更要学会为人处世，只有真正做到了会办事，会做人之后，我们才会体会到最真挚的幸福和最诚挚的感动。
课文《盼》的读后感篇5
当我看到这个题目时，我就很好奇，滴水真能穿石吗？等我看完文章后，就全明白了…….
滴水穿石，说白了就是水滴把石头滴穿，有些同学可能会说，不可能,小水滴怎么能把硬帮帮的石头滴穿呢？原来在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头上方有水滴不停的滴落下来，几千年、几万年过去了，水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。
水滴的力量是微不足道的`，可它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿，如果我们能向水滴那样，还有什么事情做不成呢？
著名科学家魏格纳，为了证明自己的大陆漂移说，四处奔波，不顾自己的身体，面对人们的讥讽，并没有打挎魏格纳对大陆漂移的研究，他慢慢提供有力证据，人们开始相信他，同时。他也为找矿和地震预报等提供了科学根据，把地质学向前推进了一大步。
现代著名书画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。他的画室里，挂着他用来自勉的条幅；“不教一日闲过”。就是到了晚年。也仍然坚持每天作画三幅。正是因为白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界……你看：古今中外所有成就事业的人不都是靠着这种坚持不懈的精神才取得成功的吗？
“目标专一、持之以恒”这八个字我铭记在心，我们要靠这八个字成就我们的一片天地！
课文《盼》的读后感篇6
偶然一次听到一首歌《江南》，听一次就深深被里面凄美的歌词吸引住，当时就下载在手机上，反复听了好几次。里面有几句特别深刻：不懂爱恨情愁煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变。还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情爱为何滋味的时候，总以为爱情只有浪漫与美好。可谁知，美好的爱情，也许会成为一把双刃刀，既让人爱也会让人恨。
听着这首《江南》，脑海中就想起了，在读书的时候，语文老师曾经给我学习过一篇课文《孔雀东南飞》，十六七岁仍是懵懂不知情爱为何滋味的年龄，还无法理解爱得生死相随的感受。老师当时分析课文的全部内容都已经记不清，但是却不知为何，老师讲到两人相爱却无法相守，爱恨交织的心情的哪一句话，却牢牢印在了我的心中：有爱才有恨，有爱才会恨；爱和恨交织，爱与恨交错；恨到深处仍深爱。也许是当时老师爱得沉醉，恨得切齿的表情和语调让我的印象太深刻的缘故吧。哪个时候年轻，没有经历过感情，还真不懂仲卿和兰芝为何能爱到双双殉情。直至经历了自己的恋爱和婚姻，直到有一天为了生活，与爱人不得已的分居两地，才慢慢开始理解并体会到哪种相爱无法相守的相思苦。
学习这篇课文正处在向往美好，憧憬爱情的年龄。那时最喜欢的课余活动就是去租爱情小说来看，小说里面的女主角，经历了一番磨难和折腾，最后总能找到又帅又多金，更是专情不二的白马王子相伴左右。但是现实世界里的爱情却并不都是一对一，历史里记载的古代帝皇三宫六院七十二嫔妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的听到的现代男人，只要有成熟的条件就会有二奶三奶，被生活中活生生的事实当头一棒才恍然大悟，哪些太纯粹太美好的爱情小说是有毒的。真实世界里的灰姑娘很多，但只有一个有南瓜车，而这世上也并没有哪么多有玻璃鞋的白马王子，更多的，是食色性一体的二师兄。当然，还剩下一个美女坐怀不乱的，但哪是唐僧。
或许是现代社会发展太快了，快餐面，快餐饭，就连爱情都发展成了快餐式的。试婚，同居，不停上升的离婚率。生死相随，矢志不渝的爱情故事，终究还是成为了一个神话。愿得一人心，相随到白头，又是多少人向往并寻找的，但是得到的，经过了岁月的洗礼，却又有几个人能一直保持初心，始终如一。
课文《盼》的读后感篇7
今天，我读了一篇叫《丰碑》的文章，读完后，我不由自主地产生了一种对军需处长的敬佩之情。
这篇文章的主要内容是：一群红军在云中山艰难的前进。忽然警卫员发现前面一位老战士冻僵了，将军就连忙叫军需处长来派御寒衣服，这时有人告诉将军这位就是军需处长。将军顿时呆住了，眼睛湿润了。最后给这位舍己为人的老战士敬上了一个庄严的军礼。
读完这篇文章后，我不禁对这位军需处长产生了非同一般的敬佩之情。他的牺牲是可歌可泣的。他的那种舍己为人的精神是可歌可泣的，是值得我们学习的。正像他一样的红军战士，红军长征才取的伟大胜利!他本来可以根据职位给自己一些厚的衣服，但他把所有的衣服都发给了战友们。这是一位不为自己着想，而处处为别人着想的好处处为别人着想。
读了这篇文章后，我想起了我们身边有一些人，这些人处处先为自己着想，很少理会别人的感受。但是，更多的人是处处为别人着想，像老战士一样舍己为人的人：前段时间，武汉大学的十多名大学生，为了救三个掉下长江的小孩，结果，有三名大学生献出了自己年轻的生命，他们不是一群舍己为人的人吗?
那些舍己为人的人，永远鼓舞着我，我也要向他们学习，做一个处处为别人着想的人。我要用我的实际行动，来证明我也是一个处处为别人着想的人!
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