池上的读后感400字优秀6篇

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读后感写好了,帮助我们更好地理解和应用书籍中的人生智慧和哲理,读后感帮助读者更好地理解和感受书籍中情感和情节的魅力,下面是就职范文网小编为您分享的池上的读后感400字优秀6篇,感谢您的参阅。

池上的读后感400字优秀6篇

池上的读后感400字篇1

幸福在哪里呀?幸福在哪里?幸福在我们每个人的心里。

读了《建设幸福中国》这本书,我感受到身边处处都有幸福,幸福把我们团团包围着。

我们享受着国家九年制义务教育,不花钱就可以轻轻松松的上学,学费则全是国家出,既然有这么好的学习条件,那我们更应该努力学习,将来报校祖国,建设更加幸福的中国。

来到超市,商品琳琅满目让人看的眼花缭乱,物品应有尽有,一应俱全,想有什么就有什么。现在电脑、数字电视都到家了,在家就能感受信息给我们带来的便捷。科学技术的发展让中国令全世界瞩目,称为屹立在东方的一颗璀璨的明珠。

在街道,在社区,在公园,到处都可以看到可喜的现象,人们的文化娱乐生活也在不断的提高,打球、下棋、看书、唱歌……人们的文化素质和身体素质都提高了,过着和谐、幸福、安康的生活。

对孩子来说,能上学就是幸福;对患者来说,有医保就是幸福;对老人来说,有社保就是幸福……由此可见,幸福就像春天的花朵一样千姿百态,五彩斑斓。

各行各业每个人都有不同的幸福,我们的幸福就是能坐在宽敞的教室里读书写字,在校园文化的熏陶下成长,读着《中华文化经典导读》,背着荷花池小学礼仪三字经,学文化,学做人,快乐成长。

是啊!幸福是多么令人向往啊!但是,幸福生活就像一座摩天大厦,需要我们大家齐心协力用砖头一步步稳稳的搭上去,“众人同心,其利断金”!作为“幸福中国”的一员,我们是否能尽一份力呢?我们要用实际行动,发奋图强,努力学习,将来用我们的智慧和才能去创造更美好的明天,让幸福中国永远幸福在每代中国人的心中!

池上的读后感400字篇2

现在四大名著公认为:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产,在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过:“生子当如仲谋,交友如鲁达,信心如唐僧,读书就读四大名著。”研读中国四大名著,是浏览中国古典文学的智能之海,也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著其实代表皇权,神权,贵族权,以及暴-力权,三国演义就不说了,皇权,西游记,神权,红楼,贵族权,水浒,暴-力权.其实都是封建社会的样板戏而已.当每个人思维局限,并按此套路运转的话,无形中就是封建社会的游戏规则了.

?三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于王浚平吴,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

?三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

水浒传介绍:作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄,揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明,具有很高的艺术成就。

西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整。

红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代,内容以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族,特别是贾家的衰落过程,揭露了封建统治者的罪恶,说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动,善于刻画人物,塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大,结构严谨,具有很高的艺术成就。

池上的读后感400字篇3

他很忙,宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重,又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉,有悲有喜,是一首可笑的诗,寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里,白玉为唐晋做马,在这华丽的场面背后隐藏着什么?

“真世贤如梦似幻,贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后,一块令人不安的石头坠落人间,暗示了一群红楼梦女孩,她们的生活比天空还高,比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里,他演绎出“今日信无美,犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。

贾元春,贾氏家族的第一个传奇人物,贾氏家族的孙女,丰饶宫的大臣,大观园的真正主人,可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春,让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时,她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩,因为卖弄而生,因为卖弄而死。

一个是金婚,一个是读木与读石的旧日联盟,一个是郎源的不朽之花,一个是没有时间的美丽玉石,一个是高傲自大,一个是光滑如雪的皮肤,一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗,一个是林黛玉。很可惜,两个穷女孩进了富家,却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上,挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中,富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华,在翠绿的竹林的映衬下,潇湘馆显得那么宁静,却没有一丝的笑意和哀怨。

池上的读后感400字篇4

早早地就看过《倾城之恋》这个电视剧,开始对它感兴趣,找了书来细细地读,留下淡淡的悲伤。

不得不说文中白流苏与范柳原的爱情故事与张爱玲与胡兰成的有相似之处,虽然张爱玲那段婚姻失败了,但张爱玲对爱情的渴望并没有被湮灭,白流苏最后收获了爱情。

文章展转在上海与香港两个地方,以香港战争为背景,腐朽的中国所谓的“传统”为切入点,增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的,流苏来自传统的白公馆,里面的一切都过的很慢,与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭,一个离了婚,近30的女人怎么会有人看得起?怎么会不被人唾弃?流苏就像是一个没有自尊的乞丐一样,在哥嫂的猛逼下苟延残喘地生不如死地活着。而范柳原则完全不一样,他是海外归来,他有钱有势有貌,身边又不乏女人,适合他的也就是纸醉金迷,他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入,又怎么会与白流苏这样的女人有所交集?可是,不得不说这个故事很近人情,通过妹妹的相亲,让流苏与柳原有了初始的.交集,或许正是因为柳原海外归来,或许正是因为柳原太习惯了纸醉金迷的生活,所以,当他第一次接触白流苏的时候,那种新奇,那种兴趣,那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀,一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。

池上的读后感400字篇5

?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面。

?论语》中有一些经典名言如:'学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。'、'巧言令色,鲜矣仁。'、'温故而知新,可以为师矣。'、'三人行必有我师焉'……

?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如'孝弟也者,其为仁之本与!'在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉,对兄长不听命维护,社会就乱套了。孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的'愚忠'、'愚孝'。

几千年过去了,可是孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定。

?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家。另外,孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:

1、'知之为知之,不知为不止,是知也。'孔子向我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂。

2、'先引其炎而后从之。'则教到了我们要有重视实际的求实精神。

3、'视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉。'表露出孔子轻言重行的倾向。

我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

池上的读后感400字篇6

?道德经》一书是老子的著作。它包罗万象,博大精深,它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙,并且带着中国古文化的精髓走向了世界,向世人展示了中国元素。

在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开始是枯燥无味的,可是在反复的朗读背诵下,我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵引我走向另一个世界。道可道,非常道;名可名,非常名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。一个人的人生道路是由不同的走法的,一是顺其自然,返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生,而我们走的又将会是什么道呢?

在社会的大环境下,我们在努力的学习,不停的前进,也许身心具疲,却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失,这是我们大多数人的常人之道,只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟,所以我们选择了必须走好我们自己的道,在途中少留下一些遗憾吧!

无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律,有无欲望的本身是相辅相成的,只有用心去感悟才会拥有大的智慧,才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。

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