阿凡提的机智勇敢，用智慧帮助了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻，《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包，他说“谁能把我的钱包找回来，就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。”过了几天，一位穷人找到了钱包，贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说，钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说“这个钱包本来就没有钻石戒指，那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。”

我想，阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书，天才在于积累，聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书，做一个勤奋的好孩子。

枪的故事的读后感篇2

最近，我看了沈石溪写的动物小说集。这几本书讲了作者闯入动物的世界，与动物之间发生的有趣故事。这套书一共 12 个故事，最吸引我的是《棕熊的故事》

故事讲述的是作者和向导强巴去观察野驴，傍晚是匆匆往观察站赶，返回途中，他们救出了一只小熊，他们以为熊妈妈发生了意外，便把她带回去抚养，并取名为丽丽。可天有不测风云，在一个风雨交加的夜晚，母熊突然找上门来，狠狠地向栏杆撞去，撞得头破血流，可它回天无力，只好走了。后面几天母熊一直来捣乱，无奈作者只好依依不舍地把丽丽还给了母熊。但此时的丽丽已经把作者当成了母亲，三番五次的跑回来。于是，母熊便接二连三地想置作者于死地。终于有一天，母熊在一次保护丽丽的过程中身负重伤，奄奄一息，弥留之际它把小丽丽永久的托付给了作者……看到这里我不禁潸然泪下。

读完全文后，我已是泪流满面。母爱的力量是如此的伟大，柔情似水的母爱，悠悠的母爱，正是这种在孩子成长过程中的精神支持，创造了一个又一个的奇迹，我记得读过一篇文章，一个年轻的母亲得了癌症，可她儿子不知道，她也不去化疗，为了孩子能考上大学，依然坚持卖冷饮，就这样，她凭着培养儿子的念头坚持了1年，可儿子落榜了；她又多活了一年，儿子终于考上了大学，她才倒在了地上，面如土色，去世了。这是一个奇迹，是母爱创造了奇迹！

我们的父母不正是这样吗？可怜天下父母心。他们一切都为了自己的孩子，他们的爱是无私的，不计回报的。悠悠的母爱，是大海中的航标，指引我们前进；是一个盾牌，时刻保护我们；更是一滴甘露，让我们茁壮成长！我们要好好孝敬父母，感谢他们为我们所做出的一切。

枪的故事的读后感篇3

在今天我们下午，我读完了《丛林故事》这本书，这本书主要情节更加精彩，语言表达流畅，是一本非常难得的好书。

这本书分为五个故事，其中第一个故事是最令人兴奋的，主要是关于莫格利被狼捡起的各种原因，饲养。被虎可汗养大发现，并被追杀。最后，用水牛的力量把可汗活活踩死。

我觉得大手帕猴子是一群坏猴子，他们只是说说而已，他们从不练习，即使练习了，他们两三天就会忘记，他们都在吹嘘自己有多聪明，但他们一直在说这个，我现在为他们感到难过。

我读这本书，不仅让人想起之前的“梦幻森林”，其主要内容是一样的，“梦幻森林”看电影的，被烧死的大汗，“丛林之书”，伟大的汗被践踏由水牛死亡; “梦幻森林”中的主人公叫茅科利，“丛林之书”中的主人公叫无忌; “梦幻森林”里是巴鲁克和拉吧唧的保存克山脉里......等等有很多的不同，但“梦幻森林”，其实说的是，“丛林之书”改编！这个故事是完全不一样啊！我觉得“梦幻森林”的故事将是一个令人兴奋的一点，因为有茅科利智慧似乎有点多，每个人物的个性更明显，但不可否认的是，电影和书是世界的热门大作。

我真心朋友推荐《丛林生活故事》这本书。

枪的故事的读后感篇4

西湖民间故事是一本关于西湖的故事，里面讲的是一些关于西湖的由来和一些西湖周围一些建筑的由来，比如；飞来峰，雷峰塔，白公堤，玉泉等等，现在我便讲讲西湖建筑的一些由来吧；雷峰塔是当时法海为了镇住白娘子在雷峰顶上造的；白公堤是以前白居易在西湖修的；飞来峰以前是座小山峰，但是它会飞来飞去，所以济颠和尚带领大伙用五万尊石罗汉把它镇住，由于小山峰是从别处飞来，所以人们叫它飞来峰。

我不知道这些故事是否真实，但是我还是觉得写得很有说服力，很真实，比如明珠，白娘子，杏蝉……这些是我最喜欢的，因为它们写的很有趣。

西湖很美，但是西湖民间故事更“美”。虽然里面有写钱塘江的故事，但是也很“美”，很好看。我看了以后就像真的见了一样。

愿西湖永远美丽。

枪的故事的读后感篇5

写这篇感受的时候，《孔子的故事》这本书还没有读完。原因是我的心境不稳。想起小学、初中的时候，可以拿一本纸质的好书，逐字阅读。现在呢，一目十行不说，最关键的是读书的时间被繁杂琐事占据。

?孔子的故事》这本书以通俗易懂的方式讲述了孔子命运多舛的一生。生于春秋时代末期的孔子，一生颠沛流离，带领弟子周游列国以传播自己的政治理想，其核心就是“礼”与“仁”。当时很多杰出的人才都是他的学生，如善于雄辩、经商的自贡，以政事见称的冉求，被称为“南方夫子”的子游等等。孔子去世后，经由他的弟子及其再传弟子整理汇编形成了儒家经典著作《论语》，也正是他们的传播，孔子的`教育精神和政治理想才得以传承和发扬。

通过阅读，我认为孔子思想中隐约带有轻物质、轻法制、轻平民的倾向。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大意是说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

可见孔子藐视“利”，藐视对物质利益的追求，现在看来对商品经济是相当不利的。在孔子的观念中，认为国家要以礼服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思大概是如果用刑法管理、控制百姓，他们虽不犯法，但却会失去廉耻之心，只有通过道德感化，百姓才会知廉耻、守规矩。这就有可能导致人治与法治的失衡。孔子同时也提出忠君、愚民的观点，这种思想被后辈发展成了所谓的“三纲五常”，在中国漫长的封建社会制度下，成为了世人为人处世的准则，也成为了少数人维护特权的工具。

这就提醒了我们作为新时代的党务工作者，要以发展辩证的思维来对待，而不是墨守成规、迷信经验。特别是在支部工作中，要大胆创新工作方法，在三个“区分开来”的保护之下，我们还有什么不能放手去干的呢？

为往圣继绝学，为万世开太平。北宋理学大师张载的话鼓励了一代代读书人，沿着前人的足迹，走出自己的道路。我们虽不能达到孔子的境界，却可以将其作为努力的方向，激励自己在奋斗的人生道路上不断前进！

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